Studie Lijden | Het ga je goed.nl

Deze studie gaat over wat er in de Bijbel staat over ‘het lijden’.

De oorzaak van lijden kan heel verschillend zijn. Lijden door moeilijke omstandigheden, door een lichaam dat pijn doet of een ziel, die pijn doet of door een verleiding waar je op bent ingegaan.

De citaten van de teksten uit de Bijbel zijn van de NBV of van de NBV21 vertaling tenzij anders vermeld.

Inhoud:

Studievragen

Bij dit onderwerp komen de volgende vragen naar voren.

Wat voor soorten lijden bestaan er?
Wat zijn de oorzaken van het lijden?

Wat kun je doen om lijden te voorkomen of om uit het bestaande lijden te komen?
Hoe kun je het lijden het best ondergaan?
Kan het lijden ook iets goeds uitwerken?

Hoe kan een liefdevolle God het lijden toelaten?

In het laatste hoofdstuk Lessen staan antwoorden op deze vragen.

Oude Testament

In het Hebreeuws gaat het er meer over wat het lijden teweeg brengt zoals angst en benauwdheid of wat de oorzaak van het lijden is zoals terreur. Om te zien wat de Bijbel over angst zegt is er ook deze studie.

Hieronder twee families van woorden die met deze zaken te maken hebben.

Tsarah, leed.

Dit zijn de gegevens rond het woord tsarah.

	Woord	Soort woord	Strong	Opmerkingen:
1	צוֹק tsowq	Zelfstandig naamwoord vrouwelijk en mannelijk	H6695	Grote angst, benauwdheid. Komt 4 keer voor in 4 verzen. KJV: anguish (4x).
2	צָרָה tsarah	Zelfstandig naamwoord vrouwelijk	H6869	Leed, benauwdheid. ellende Komt 73 keer voor in 72 verzen. KJV: trouble (44x), distress (8x), affliction (7x), adversity (5x), anguish (5x), tribulation (3x), adversary (1x).
3	צַר ṣar	Bijvoeglijk naamwoord	H6862	Vijand Komt 110 keer in 107 verzen voor KJV: enemy (37x), adversary (26x), trouble (17x), distress (5x), affliction (3x), foes (2x), narrow (2x), strait (2x), flint (1x), sorrow (1x), miscellaneous (9x).
4	עֵת `eth צָרָה tsarah	Combinatie van tijd en tsarah.	H6256 H6869	Tijd van moeite, verdrukking. Komt in 10 verzen voor. KJV: ‘time of your tribulation’ (1x)

Het zelfstandig naamwoord Strong H6869 heeft als wortel H6862 en die heeft als wortel het werkwoord tsarar H6887 dat vastbinden, onder druk staan, beangstigen, slecht behandelen betekent.

Het woord tsowq komt vier keer voor. Typisch dat het op ons woord ‘schok’ lijkt.

Ad.1. Tsowq, nood ellende
Dit zijn de vier verzen waar het woord tsowq in voorkomt. In drie van de vier teksten komen nog andere woorden uit deze studie voor.

Spreuken 1:26-28. Daarom lach ik om je ongeluk, schater ik het uit om je ellende (‘eyd), wanneer ellende (pachad) op je afkomt als een storm, ongeluk als een onweer over je losbarst, leed (tsarah) en nood (tsowq) je treffen. Dan zul je me roepen, maar ik antwoord niet, je zult me zoeken, maar je vindt me niet.

Opmerking: dit kan iemand persoonlijk overkomen als hij de goede raad van het boek van de Spreuken niet aanneemt.

Jesaja 8:21-22. Men zal er terneergedrukt en hongerig rondtrekken. Wanneer het gebeurt dat men hongerlijdt, zal men uitbarsten in woede, en zijn koning en zijn God vervloeken. Of men de blik nu naar boven richt, of naar de aarde kijkt, zie, er zal benauwdheid (tsarah) en duisternis zijn, angstaanjagende (tsowq) donkerheid. En men zal voortgedreven worden, het donker in. [HSV]

Opmerking 1: dit oordeel zal later het volk van Juda zal treffen.
Opmerking 2: waarom dit oordeel? In voorgaand vers 19 wordt dat genoemd. Jesaja 8:19. En wanneer men tot u zegt: Vraagt de geesten van doden en de waarzeggende geesten, die daar piepen en mompelen – zal een volk niet zijn God vragen? Zal men voor de levenden de doden (vragen)?

Jesaja 30:6. Profetie over de dieren van het Zuiden. Door een land van ellende (tsarah) en ontbering (tsowq) – het domein van leeuwin en leeuw, van adder en vliegende gifslang – vervoeren zij hun schatten op ezelsruggen, hun rijkdommen op kamelenbulten, naar een volk dat niets te bieden heeft.

Opmerking 1: Jesaja heeft deze profetie de titel ‘de profetie over de dieren’ meegegeven. Dat is het beeld, maar het gaat over het volk Israël. Het gaat over hun oordeel omdat ze niet willen gehoorzamen en godenbeelden vereren.
Opmerking 2: uiteindelijk zal er voor het volk genade zijn, zie o.a. in vers 18. En toch wacht de HEER op het ogenblik dat Hij jullie genadig kan zijn; toch zal Hij zich oprichten om zich over jullie te ontfermen. Want de HEER is een God van recht. Gelukkig de mens die op Hem wacht.

Daniel 9:25. Je moet weten en begrijpen: Vanaf het ogenblik waarop het woord is uitgegaan dat Jeruzalem hersteld en weer opgebouwd zal worden tot het tijdstip waarop een gezalfde vorst verschijnt, zullen zeven weken verstrijken; en het herstel en de wederopbouw van de stad, met pleinen en wallen en al, zal tweeënzestig weken duren, en het zal een tijd van verdrukking zijn.

Opmerking 1: hier doet Daniël onderzoek naar het moment dat het volk zal terugkeren naar Jeruzalem, dan ontdekt hij in het boek van de profeet Jeremia dat de terugkeer na zeventig jaar zou zijn.

Opmerking 2: die ontdekking is hem aanleiding om voorbede te doen en God te smeken. En dan, in vers 21 en 22; ’terwijl ik mijn gebed nog uitsprak, vloog Gabriël, de man die ik eerder in het visioen had gezien, snel naar mij toe. … Hij begon mij uitleg te geven. En dit is o.a. de uitleg. wat met ‘gezalfde vorst’ is vertaald, daar staan in het Hebreeuws twee woorden, het woord messiach, gezalfde, en het woord nagid, dat vorst, prins of leider betekent, woordnummer H5057. Die uitdrukking zou kunnen gaan over Jezus of o.a. over Jezus of over nog iemand anders.

Opmerking 3: dit is een tekst die sprekers en schrijvers de eindtijd noemen. Het lijkt m.i. te gaan over verdrukking van Jeruzalem en omgeving. Wat zou de reden zijn om te denken dat het de hele wereld zou betreffen?

Opmerking 4: in de tekst staat ‘zeven weken’. Het Hebreeuws kent geen apart woord voor ‘week’, er staat hier dus zeven zevens en dat kan slaan op een periode van zeven dagen of zeven jaren of wellicht nog wat anders met zevens.

Ad.2. Tsarah, ellende, benauwdheid.
Er zijn 72 verzen met het woord tsarah en dan nog 107 verzen met het verwante woord tsar. Er wordt heel wat geleden door de mensen van het volk Israël. Hier slechts een enkele geciteerde tekst.

In de torah komt vijf keer het woord tsara voor, drie keer in het boek Genesis en twee keer in het boek Deuteronomium.

De twee keer dat het woord in het boek Genesis voorkomt, gaat het om persoonlijk en familieleed.

Genesis 35:3. Laten we naar Betel gaan: daar wil ik een altaar bouwen voor de God die naar mij heeft omgezien toen ik diep in de ellende zat en die mij op mijn hele reis terzijde heeft gestaan.’

Opmerking: deze tekst is een uitspraak van aartsvader Jacob.

Genesis 42:21. Toen zeiden zij tegen elkaar: Werkelijk, wij zijn schuldig vanwege onze broer. Wij zagen zijn zielsbenauwdheid toen hij ons om genade smeekte, maar wij luisterden niet! Daarom komt deze benauwdheid over ons.

Opmerking: dit zeggen de broers tegen elkaar over hun broer Jozef als ze nog niet weten wie hij is en hun genade zal schenken.

De twee keer dat het woord in Deuteronomium voorkomt gaat het over verdrukking, die het volk Israël te wachten zal staan als men zich niet aan Gods geboden zal houden.

Deuteronomium 31:16-18. De Here zeide tot Mozes: Zie, gij gaat bij uw vaderen te ruste en dit volk zal overspelig de vreemde goden gaan nalopen van het land, waarin het komt; zij zullen Mij verlaten en mijn verbond verbreken, dat Ik met hen gesloten heb. Te dien dage zal mijn toorn tegen hen ontbranden, Ik zal hen verlaten en mijn aangezicht voor hen verbergen, zodat zij verteerd worden en vele rampen en benauwdheden hen treffen. Dan zullen zij te dien dage zeggen: Hebben die rampen ons niet daarom getroffen, omdat onze God niet in ons midden is? Doch Ik zal te dien dage mijn aangezicht volkomen verbergen vanwege al het kwaad, dat zij gedaan hebben: dat zij zich tot andere goden hebben gewend. [NBG]

Opmerking 1: het kwaad, hier twee keer als ‘rampen’ vertaalt en tsara, met benauwdheden vertaalt zullen het volk treffen. Waarom? Om al het kwaad dat het volk heeft gedaan.

Opmerking 2: het kwaad komt niet omdat God straft, maar omdat God zijn aangezicht voor het volk verbergt. En waarom doet God dat? De reden, die hier is aangegeven, is, omdat het volk andere goden zijn gaan dienen.

En deze tekst geeft een vervolg aan en wijst naar het lied van Mozes dat in hoofdstuk 32 staat.
Deuteronomium 31: 21. Wanneer dan vele rampen en benauwdheden hen treffen, dan zal dit lied tegen hen getuigenis afleggen, want het zal in de mond van hun nageslacht niet verstommen. Immers, Ik ken de gezindheid die zij heden koesteren, voordat Ik hen breng naar het land, dat Ik hun onder ede beloofd heb.

Van de vele teksten waarin de woorden tsara en tsar voorkomen staan er in dit hoofdstuk nog twee, die over het leed van het volk gaan. Die ik zo gauw zag in de boeken Richteren en Kronieken. De tweede tekst gaat ook over de volken rondom Israël.

Richteren 10:13-16. Maar telkens keren jullie Mij weer de rug toe om andere goden te dienen. Daarom bevrijd Ik jullie niet meer. Roep die goden maar te hulp aan wie jullie de voorkeur hebben gegeven. Laten zij jullie maar redden in deze tijd van nood!’ Toen zeiden de Israëlieten tegen de HEER: ‘Wij hebben gezondigd. Doe met ons wat U goeddunkt, alleen, bevrijd ons nog deze ene keer.’ En ze deden de vreemde goden weg en dienden de HEER. Toen kon de HEER niet langer aanzien hoe moeilijk Israël het had.

Opmerking: laten die andere goden maar jullie redden.

2 Kronieken 15:3-7. Lange tijd was Israël zonder de ware God, zonder priester die onderricht gaf, en zonder wet; doch keerden zij in hun benauwdheid (tsar) tot de Here, de God van Israël, terug en zochten zij Hem, dan liet Hij Zich door hen vinden. In die tijden was er geen vrede voor hem die uitging noch voor hem die inging, maar er was grote beroering (mehuma) onder al de inwoners der landen: volk botste tegen volk en stad tegen stad, want God bracht hen in beroering (hawman) door allerlei benauwdheid (tsara). Gij dan, weest sterk, en laten uw handen niet verslappen, want uw werk zal beloond worden. [NBG]

Opmerking 1: dit is een profetie van Azaria in de tijd van koning Asa. Opmerking 2: hier komen we nog weer twee woorden tegen, die niet in de tabel staan. Het woord mehuma, woordnummer H4103 en hawman. woordnummer H2000.

Ad.3. `Eth tsarah, tijd van moeite
Hieronder de tien keer dat de woorden ‘eth en tsarah in één zin staan.

Richteren 10:14. Ga weg en roep tot de goden die u verkozen hebt. Laten die u verlossen ten tijde dat u in nood verkeert! [HSV]
Opmerking: de NBV vertaalt het woord ’tijd’ niet.

Nehemia 9:27. U hebt hen overgegeven in de hand van hun tegenstanders en die hebben hen benauwd. Maar als zij ten tijde van hun benauwdheid tot U riepen, hoorde U hen vanuit de hemel en gaf U hun, overeenkomstig Uw grote barmhartigheid, verlossers, die hen uit de hand van hun tegenstanders verlosten. [HSV]

Opmerking: de NBV vertaalt het woord ’tijd’ niet.

Psalm 9:9. Moge de HEER een burcht zijn voor de verdrukte, een burcht in tijden van nood.

Psalm 10:1. Waarom, HEER, bent u zo ver en verbergt u zich in tijden van nood?

Psalm 37:39. De rechtvaardigen vinden redding bij de HEER, hij is hun toevlucht in tijden van nood.

Jesaja 33:2. O HEER, wees ons genadig, op u vestigen wij onze hoop. Wees ons tot steun, iedere dag opnieuw, red ons in tijden van nood.

Jeremia 14:8. Bron van hoop voor Israël, redder in tijden van nood, waarom bent u als een vreemdeling in dit land, als een reiziger die maar één nacht blijft?

Opmerking: <<het gaat over>>

Jeremia 15:11. HEER, ik heb voor hen toch tot u gebeden, voor hen gepleit in tijden van rampspoed en nood?

Opmerking: Jeremia wijst hier de HEER op het verleden.

Jeremia 30:7. Wee! Die vreselijke dag kent zijn gelijke niet! Het volk van Jakob komt in grote nood, maar het wordt gered.

Opmerking: deze profetie gaat over de tijd dat Israël weer naar het land is teruggekeerd, maar dat er dan grote nood is.

Daniel 12:1. In die tijd zal Michaël opstaan, de grote vorst, die de kinderen van je volk terzijde staat. Het zal een tijd van verdrukking zijn, zoals er niet geweest is sinds er volken bestaan. In die tijd zal je volk worden gered: allen die in het boek zijn opgetekend.

Wat kunnen wij van deze teksten leren? (alleen deze paragraaf)
In de boeken Richteren en Nehemia gaat het om tijden van nood of benauwdheid in de geschiedenis.

In de Psalmen gaat het om persoonlijke tijden van nood of benauwdheid.

Jesaja 33 is een gebed om hulp in de tijd van nood die ze meemaken.

In Jeremia 14 wordt de Heer een redder genoemd in tijden van nood. Inderdaad dat is Hij. Jeremia 15 is een gebed van Jeremia in een tijd van nood.

Jeremia 30 en Daniël 12 gaan inderdaad om een vreselijke tijd voor de tijd, de toekomst, vanaf de tijd dat het werd opgeschreven. Zo’n 2500 jaar geleden. Goed om dit te beseffen.

‘Eyd, terreur

Dit zijn de gegevens rond het woord ‘eyd.

	Woord	Soort woord	Strong	Opmerkingen:
1	אֵיד ‘eyd	Zelfstandig naamwoord mannelijk	H343	Vernietiging Komt 24 keer voor in 22 verzen. KJV: calamity (17x), destruction (7x).
2	אֵימָה ‘eymah	Zelfstandig naamwoord vrouwelijk	H367	Terreur Komt 17 keer voor in 17 verzen KJV: terror(s) (7x), fear (5x), terrible (2x), dread (1x), horror (1x), idols (1x).

Het woord éyd komt eenmaal voor in de Torah, dat ellende betekent, komt 24 keer voor. Zou dat begrip worden gebruikt om een komende grote ellende te beschrijven? Hieronder citaten van de teksten behalve slechts eenmaal van de boeken Job, Psalmen en Spreuken.

Deuteronomium 32:35. Aan Mij komt de wraak en de vergelding toe, op het tijdstip dat hun voet wankelt. Voorzeker, de dag van hun ondergang is dichtbij, en spoedig komen de dingen die hen te wachten staan. [HSV]

2 Samuel 22:19. Op de dag van mijn ondergang vielen zij aan, maar de HEER was mijn steun.
Opmerking: is een deel van het overwinningslied van David.

Job 18:12. De honger put zijn krachten uit, de rampen wijken niet meer van zijn zijde.
Opmerking: uit Bildads tweede betoog.

Psalm 18:18. Op de dag van mijn ondergang vielen zij aan, maar de HEER was mij tot steun.
Opmerking: van David toen hij aan zijn vijanden was ontsnapt.

Spreuken 1:26-27, zie vorig hoofstuk

Jeremia 18:17. Als de oostenwind zal ik het volk verstrooien, ik jaag het voor zijn vijand uit. Op de dag dat het ten onder gaat keer ik het de rug toe, wend ik mij af.’

Opmerking: dit gaat over de dag van het lijden voor het volk Israël. Dit is ook in de vijfde eeuw voor Christus gebeurt.

Jeremia 46:21. Zelfs zijn huursoldaten zijn in zijn midden als gemeste kalveren, maar ook zij keren zich om. Zij slaan tezamen op de vlucht, zij houden geen stand, want de dag van hun ondergang is over hen gekomen, de tijd van de vergelding aan hen.

Opmerking: hier gaat om ellende over het leger van de Egyptenaren.

Ellende wordt ook genoemd voor Moab (Jeremia 48), de volken die nakomeling zijn van Ezau (Jeremia 49) en het gebergte van Seïr (Ezechiël).

Obadja 1:13. Die dag had je de poorten van de stad niet binnen mogen gaan, je had je op die dag van onheil niet mogen verlustigen in het kwaad dat mijn volk werd aangedaan, en op die dag van ongeluk had je je niet mogen vergrijpen aan hun bezittingen.

Opmerking: hier gaat het over de dag van ellende van de Judeeërs. De HEER is kwaad dat de volken er plezier over hadden. Daardoor roepen ze ellende over zichzelf af.

<<nog toevoegen citaten van het woord ‘eymah, regel 2 van de tabel>>

Wat kunnen we van deze teksten leren?
Het is opvallend dat het woord ‘eyd, acht keer voorkomt samen met het woord voor dag, woordnummer H3117. Een dag van ondergang is niet een dag van 24 uur, maar zal een langere periode zijn.

Het volk Israël heeft al veel ellende moeten doorstaan. De vertrooiing van het volk Israël had direct te maken met hun leven, dat afweek van wat ze met de God van Israël waren overeengekomen.

Voor de vijanden van het volk wordt ook ellende voorspelt. Dat was er al in geschiedenis. En dag die profetische woorden blijken gezien de gebeurtenissen in deze tijd, nog steeds actueel te zijn. We kunnen dan ook die volken en landen het meest helpen door de vijandschap t.a.v. Israël af te leggen.

Een komende dag van ellende dat zou ook zomaar in het Oude Testament kunnen staan.

Nieuwe Testament

Er zijn allerlei woorden die over allerlei vormen van lijden gaan.

In het Nederlands gebruiken we het woord lijden in allerlei situaties waar in het Grieks andere woorden voor zijn.

In kunnen in het Nederland zeggen ‘honger lijden’, ‘gebrek lijden’, ‘onrecht lijden’ en ‘pijn lijden’.

Pascho, lijden

Hieronder een groep woorden, die in het Nieuwe Testament meestal met lijden wordt vertaald.

	Woord	Soort woord	Strong	Opmerking:
1	πάσχω paschō	Werkwoord	G3958 SB3434	Lijden Komt 42 keer voor in 41 verzen. KJV: suffer (39x), be vexed (1x), passion (with G3588) (1x), feel (1x).
2	πάθημα pathēma	Zelfstandig naamwoord onzijdig	G3804 SB3284	Positieve of negatieve ervaring. Komt 16 keer voor in 16 verzen. KJV: suffering (11x), affliction (3x), affection (1x), motion (1x).
3	παθητός pathētos	Bijvoeglijk naamwoord	G3805 SB3285	Aan lijden onderworpen Komt eenmaal voor. KJV: suffer (1x).
4	κακοπαθέω kakopatheō	Werkwoord	G2553 SB2265	Lijden Komt 4 keer voor in 4 verzen. KJV: endure hardness (1x), suffer trouble (1x), endure affliction (1x), be afflicted (1x).
5	συμπάσχω sympaschō	Werkwoord	G4841 SB<<>>	Meelijden Komt 2 keer voor in 2 verzen. KJV: suffer with (2x).

Het werkwoord pascho betekent lijden. Het zelfstandig naamwoord pathēma betekent in het Grieks ervaren of ondervinden. Dat kan gaan over iets naars of iets moois, iets indrukwekkend of iets vreselijks. Het derde woord komt slechts eenmaal voor. In het vierde woord in de tabel, kakopatheo, is het woord kakos, dat kwaad betekent, opgenomen. Tenslotte komt het woord sympaschō voor, dat meelijden betekent, samen met iemand lijden.

Ad. 1. Pascho, lijden.
Alle teksten van de woorden, die in de tabel staan, worden hieronder geciteerd. Ik heb de teksten gesorteerd naar onderwerp, ze gaan over:
1.Het lijden van Christus en hoe wij daarin kunnen delen.
2. Het lijden van mensen aan ziekten en ongelukken.
3. Het lijden vanwege het geloof in Christus, dat weerstand oproept.
4. Het lijden vanwege eigen verkeerde daden

1. Het lijden van Jezus
Een aantal teksten gaan over het lijden van Jezus, hier kun je denken aan heftige dingen meemaken.

Matteüs 16:21. Vanaf die tijd begon Jezus zijn leerlingen duidelijk te maken dat Hij naar Jeruzalem moest gaan en veel zou moeten lijden door toedoen van de oudsten, de hogepriesters en de schriftgeleerden, en dat Hij gedood zou worden, maar op de derde dag uit de dood zou worden opgewekt.

Matteüs 17:12. En Ik zeg jullie dit: Elia is al gekomen, maar in plaats van hem te erkennen hebben ze met hem gedaan wat ze wilden. Zo zal ook de Mensenzoon door hun toedoen moeten lijden.’

Marcus 8:31. Hij begon hun te leren dat de Mensenzoon veel zou moeten lijden en door de oudsten van het volk, de hogepriesters en de schriftgeleerden verworpen zou worden, en dat Hij gedood zou worden, maar drie dagen later zou opstaan;

Marcus 9:12. Hij antwoordde: ‘Elia komt inderdaad eerst en herstelt alles, maar over de Mensenzoon staat toch geschreven dat Hij veel moet lijden en met verachting behandeld zal worden?

Lucas 9:22. Hij zei: ‘De Mensenzoon zal veel moeten lijden en door de oudsten, de hogepriesters en de schriftgeleerden worden verworpen en gedood, maar op de derde dag zal Hij uit de dood worden opgewekt.’

Lucas 17:25. Maar eerst moet Hij veel lijden en door deze generatie verworpen worden.

Lucas 22:15. Hij zei tegen hen: ‘Ik heb er hevig naar verlangd dit pesachmaal met jullie te eten voor de tijd van mijn lijden aanbreekt.

Lucas 24:26. Moest de messias al dat lijden niet ondergaan om zijn glorie binnen te gaan?’

Lucas 24:46. Hij zei tegen hen: ‘Er staat geschreven dat de messias zal lijden en sterven, maar dat Hij op de derde dag zal opstaan uit de dood,

Handelingen 1:3. Dat Hij leefde heeft Hij hun na zijn lijden en dood herhaaldelijk bewezen door gedurende veertig dagen in hun midden te verschijnen en met hen over het koninkrijk van God te spreken.

Handelingen 3:18. Zo heeft God echter in vervulling doen gaan wat Hij bij monde van alle profeten had aangekondigd: dat zijn messias zou lijden.

Handelingen 17:3. … toonde hij aan dat de messias moest lijden en sterven en daarna uit de dood moest opstaan. ‘Deze messias,’ zo zei hij, ‘is Jezus, die ik u nu verkondig.’

Hebreeën 2:18. Juist omdat Hij zelf, toen Hij op de proef werd gesteld, het lijden doorstaan heeft, kan Hij ieder die beproefd wordt bijstaan.

Hebreeën 5:8. Hoewel Hij zijn Zoon was, heeft Hij moeten lijden, en zo heeft Hij gehoorzaamheid geleerd.

Hebreeën 9:26. want dan zou Hij sinds de grondvesting van de wereld telkens opnieuw hebben moeten lijden. Nee, Hij heeft zich bij de voltooiing van de tijden eenmaal geopenbaard, om met zijn offer de zonde teniet te doen.

Hebreeën 13:12. Daarom heeft ook Jezus, om met zijn eigen bloed het volk te heiligen, buiten de stadspoort geleden.

2.Het lijden van mensen aan ziekten en ongelukken.

Matteüs 17:15. … en zei: ‘Heer, heb medelijden met mijn zoon, want hij is maanziek en lijdt daar erg onder; hij valt dikwijls in het vuur of in het water.

Matteüs 27:19. Terwijl hij op de rechterstoel zat, werd hem een boodschap van zijn vrouw gebracht: ‘Laat je niet in met die rechtvaardige! Om Hem heb ik namelijk vannacht in een droom veel moeten lijden.’
Opmerking: de vrouw van Pilatus had een indrukwekkende en heftige droom gehad.

Marcus 5:26. Ze had veel ellende doorgemaakt door de behandeling van allerlei artsen, aan wie ze haar hele vermogen had uitgegeven zonder dat ze ergens baat bij had gehad; integendeel, ze was alleen maar achteruitgegaan.
Opmerking: andere vertalingen: ze had veel geleden.

Lukas 13:2. En Jezus antwoordde en zei tegen hen: Denkt u dat deze Galileeërs grotere zondaars zijn geweest dan alle andere Galileeërs, omdat zij zulke dingen geleden hebben? [HSV]

Hier gaat het over wat de apostel Paulus zal moeten meemaken. Handelingen 9:16. Ik zal hem tonen hoezeer hij moet lijden omwille van mijn naam.’

Handelingen 28:5. Paulus schudde de slang echter van zich af in het vuur en bleef volstrekt ongedeerd.
Opmerkingen: geen lijden.

3. Lijden vanwege het geloof in Christus

1 Korintiërs 12:26. Wanneer één lichaamsdeel pijn lijdt, lijden alle andere mee; wanneer één lichaamsdeel met respect behandeld wordt, delen alle andere in die vreugde.

Opmerking: deze tekst ook bij mee-lijden.

2 Korintiërs 1:6. Worden we bemoedigd, dan is het opdat u de moed krijgt te volharden in hetzelfde lijden als wij ondergaan.

Galaten 3:4. Is alles wat u hebt meegemaakt dan voor niets geweest? Dat kan toch niet!
Opmerking: de HSV vertaalt: Hebt u tevergeefs zoveel geleden? Als het toch eens tevergeefs was!

Filippenzen 1:29. Aan u is de genade geschonken niet alleen in Christus te geloven, maar ook omwille van Hem te lijden.

1 Tessalonicenzen 2:14. Het is u, broeders en zusters, immers net zo vergaan als Gods gemeenten in Judea die Christus Jezus toebehoren. U hebt even zwaar onder uw stadsgenoten geleden als zij onder de Joden.

2 Tessalonicenzen 1:5. Ze zijn het bewijs dat God rechtvaardig oordeelt wanneer Hij u zijn koninkrijk, waarvoor u nu lijdt, waardig acht.

2 Timoteüs 1:11b-12a. Ik ben aangesteld als verkondiger, apostel en leraar van dit evangelie; daarom moet ik dit alles ondergaan.

Jakobus 5:10. Neem een voorbeeld aan het geduldige lijden van de profeten die in de naam van de Heer spraken.
Opmerking: hier gebruikt de apostel Jacobus een woord dat eenmalig in het Nieuwe Testament voorkomt. Het is het zelfstandig naamwoord van het gelijknamige werkwoord κακοπάθεια, kakopatheia, Strong G2552.

1 Petrus 2:19. Het is een blijk van genade als iemand, doordat zijn aandacht op God gericht is, in staat is onverdiend leed te verdragen. Immers, wanneer u de slagen verdraagt die u krijgt als straf voor wangedrag, levert dat u toch geen aanzien op? Het is echter een blijk van Gods genade wanneer u verdraagt wat u moet lijden voor uw goede daden. Dat is uw roeping; ook Christus heeft geleden, omwille van u, en heeft u daarmee een voorbeeld gegeven. Treed dus in de voetsporen van Hem die geen enkele zonde beging en nooit bedrieglijke taal sprak. Hij werd gehoond en hoonde zelf niet, Hij leed en dreigde niet, Hij liet het oordeel over aan Hem die rechtvaardig oordeelt.

1 Petrus 3:14. Maar zelfs als u zou lijden omwille van de gerechtigheid, dan bent u toch gelukkig te prijzen. Wees daarom niet bang voor de mensen en laat u door niets in verwarring brengen;

1 Petrus 3:17-18. Het is beter te lijden – indien God dat wil – omdat men goeddoet dan omdat men kwaad doet. Ook Christus immers heeft, terwijl Hij zelf rechtvaardig was, geleden voor de zonden van onrechtvaardigen, voor eens en altijd, om u zo bij God te brengen. Naar het lichaam werd Hij gedood maar naar de geest tot leven gewekt.

1 Petrus 4:1. Nu dan, omdat Christus tijdens zijn leven op aarde heeft geleden, moet u zich wapenen met dezelfde gezindheid als Hij. Immers, wie in zijn aardse leven geleden heeft, heeft afstand genomen van de zonde.

1 Petrus 4:19. Daarom moeten allen die lijden omdat God dat wil, het goede blijven doen en hun leven in handen leggen van de trouwe schepper.

1 Petrus 5:9-10. Stel u tegen hem teweer, gesterkt door uw geloof, in het besef dat uw broeders en zusters, waar ook ter wereld, hetzelfde lijden moeten doorstaan. Maar al moet u nog korte tijd lijden, God, de bron van alle genade, die u geroepen heeft om in Christus deel te krijgen aan zijn eeuwige luister, Hij zal u sterk en krachtig maken, zodat u staande zult blijven en niet zult wankelen.
Opmerking: in het eerste vers staat het zelfstandig naamwoord pathēma.

Openbaring 2:10. Wees niet bang voor het lijden dat u nog te wachten staat. Sommigen van u zullen door de duivel in de gevangenis worden gegooid, en zo op de proef worden gesteld; tien dagen lang zult u het zwaar te verduren hebben. Wees trouw tot in de dood, dan zal Ik u als lauwerkrans het leven geven.

4. Lijden vanwege eigen verkeerde daden

1 Petrus 4:15. Laat niemand van u moeten lijden omdat hij een moordenaar is, een dief, misdadiger of onruststoker.

Ad. 2. Pathema, ervaren, ondergaan.
Het kunnen positieve of negatieve ervaringen die worden ondergaan. Hieronder alle teksten waarin dit woord voorkomt.

Romeinen 7:5. Toen we nog volgens aardse maatstaven leefden, werd heel ons doen en laten beheerst door de zondige hartstochten die de wet in ons opriep, en droegen we alleen vrucht voor de dood.

Romeinen 8:18. Ik ben ervan overtuigd dat het lijden van deze tijd in geen verhouding staat tot de luister die ons in de toekomst zal worden geopenbaard.

2 Korintiërs 1:5-7. Want zoals wij volop delen in het lijden van Christus, zo delen wij volop in de troost die God ons door Christus geeft. Ondervinden we tegenspoed, dan is het opdat u bemoedigd en gered wordt. Worden we bemoedigd, dan is het opdat u de moed krijgt te volharden in hetzelfde lijden als wij ondergaan. De hoop die wij voor u hebben is dus gegrond: we weten dat zoals u deelt in ons lijden, u ook deelt in de troost die ons gegeven wordt.

Opmerking: in vers 6 staat het werkwoord pascho dat met ondergaan is vertaald.

Galaten 5:24. Wie Christus Jezus toebehoort, heeft zijn aardse natuur met alle hartstocht en begeerte aan het kruis geslagen.

Filippenzen 3:10. Ik wil Christus kennen door de kracht van zijn opstanding te ervaren, door te delen in zijn lijden en aan Hem gelijk te worden in zijn dood.

Kolossenzen 1:24. Ik ben verheugd dat ik nu voor u lijd en dat ik in mijn lichaam mag aanvullen wat er nog ontbreekt aan het lijden omwille van Christus, ten behoeve van zijn lichaam, de kerk,

Opmerking: Voor ‘het lijden omwille van Christus’ is het Griekse woord thlipsis gebruikt, woordnummer G2347, dat je met verdrukking kunt vertalen. Zie ook hieronder het hoofdstuk Verdrukking.

2 Timoteüs 3:11. … en je hebt hetzelfde lijden en dezelfde vervolgingen ondergaan die mij in Antiochië, Ikonium en Lystra hebben getroffen. Ik heb ze allemaal doorstaan, de Heer heeft mij steeds weer gered.

Hebreeën 2:9-10. … wel zien we dat Jezus, die voor korte tijd lager geplaatst was dan de engelen, vanwege zijn lijden en dood met eer en luister gekroond is. Door Gods genade kwam zijn dood iedereen ten goede. Want om vele kinderen in zijn luister te laten delen achtte God, voor wie en door wie alles bestaat, het passend de grondlegger van hun redding door het lijden naar de uiteindelijke volmaaktheid te voeren.

Hebreeën 10:32. Herinner u de dagen van weleer, toen u, door het licht beschenen, in een moeizame worsteling met het lijden hebt standgehouden.

1 Petrus 1:11. Zij probeerden vast te stellen op welke tijd en op welke omstandigheden Christus’ Geest, die in hen werkzaam was, doelde toen deze voorzegde dat Christus zou lijden en daarna in Gods luister zou delen.

1 Petrus 4:13. Hoe meer u deel hebt aan Christus’ lijden, des te meer moet u zich verheugen, en des te uitbundiger zal uw vreugde zijn wanneer zijn luister geopenbaard wordt.

1 Petrus 5:1. Ik doe een beroep op de oudsten onder u. Als uw mede-oudste en als ooggetuige van Christus’ lijden, en omdat ik evenals u zal delen in de luister die binnenkort zal worden geopenbaard, vraag ik u: <<nog toevoegen>>

Ad. 3. Pathetos, aan lijden onderworpen.
Dit woord komt eenmaal voor in een tekst.

Handelingen 26:23. … namelijk dat de messias zou lijden en sterven en dat Hij als eerste van de doden zou opstaan om aan zijn eigen volk en aan de andere volken het licht te verkondigen.’

Ad. 4. kakopatheō, iets naars ervaren.
Hier de teksten waar het woord kakopatheō in voorkomt. En ook nog een tekst met syn ervoor.

2 Timoteüs 2:3. Deel in het lijden als een goed soldaat van Christus Jezus.

2 Timoteüs 2:9. … en omwille van dit evangelie heb ik veel te verduren; ik ben zelfs als een misdadiger gevangengezet. Maar het woord van God laat zich niet gevangenzetten.
Opmerking: de HSV vertaalt: ‘Daarvoor lijd ik verdrukkingen’.

2 Timoteüs 4:5. Jij echter moet in alles nuchter zijn, je lijden aanvaarden, je werk als verkondiger van het evangelie doen, je dienende taak vervullen.

Jakobus 5:13. Als een van u het moeilijk heeft, laat hij bidden; is hij vrolijk, laat hij een loflied zingen.
Opmerking: de HSV vertaalt: ‘Is iemand onder u in lijden?’

2 Timoteüs 1:8. Schaam je er dus niet voor om van onze Heer te getuigen; schaam je ook niet voor mij, die omwille van Hem gevangenzit, maar deel in het lijden voor het evangelie, met de kracht die God je geeft.

Opmerking: de apostel Paulus gebruikt hier eenmalig het Griekse woord sygkakopatheō, woordnummer G4777. Het woord syn staat voor met of samen en kakos gaat over slecht en dan nog het woord voor ervaren.

Ad. 5. Sympaschō, mee-lijden.

Romeinen 8:17. En als we zijn kinderen zijn, zijn we ook zijn erfgenamen: erfgenamen van God, samen met Christus. Want wij delen in zijn lijden om ook met Hem te kunnen delen in Gods luister.

1 Korintiërs 12:26. Wanneer één lichaamsdeel pijn lijdt, lijden alle andere mee; wanneer één lichaamsdeel met respect behandeld wordt, delen alle andere in die vreugde.
Opmerking: na het eerste woord dat met lijden is vertaalt, staat ook hier het woord sympaschō wat meelijden betekent

Basanizō, pijnigen

Het Griekse woord voor pijnigen komt in verschillende vormen voor. Hierbij een overzicht. Wat wij noemen als pijn lijden, daar is in het Grieks ook een woord voor.

	Woord	Soort woord	Strong	Opmerkingen:
1	βασανίζω basanizō	Werkwoord	G928 SB836	Pijnigen, pijn lijden Komt 12 keer voor in 12 verzen. KJV: torment (8x), pain (1x), toss (1x), vex (1x), toil (1x).
2	βασανισμός basanismos	Zelfstandig naamwoord mannelijk	G929 SB837	Pijniging Komt 6 keer voor in 5 verzen. KJV: torment (6x).
3	βασανιστής basanistēs	Zelfstandig naamwoord mannelijk	G930 SB838	Pijniger Komt eenmaal voor KJV: tormentor (1x).
4	βάσανος basanos	Zelfstandig naamwoord mannelijk	G931 SB839	Pijn Komt 3 keer voor in 3 verzen KJV: torment (3x)

Hieronder citaten van alle teksten waarin deze woorden voorkomen.

Ad. 1. basanizō, pijn lijden
In Matteüs 14:24 en Marcus 6:48 gaat het om een boot, die door de wind en de golven wordt gepijnigd. Dat kun je dus zo in het Grieks ook zeggen. Hieronder alle teksten waar het gaat om het pijnigen van mensen.

Matteüs 8:6. ‘Heer,’ zei hij, ‘mijn knecht ligt thuis verlamd op bed en lijdt hevige pijn.’

Matteüs 8:29. Ze begonnen te schreeuwen en te roepen: ‘Wat hebben wij met Jou te maken, Zoon van God? Ben Je hier gekomen om ons pijn te doen nog voordat de tijd daarvoor is aangebroken?’
Marcus 5:7. … en luid schreeuwend zei hij: ‘Wat heb ik met Jou te maken, Jezus, Zoon van de allerhoogste God? Ik bezweer Je bij God: doe me geen pijn!’
Lucas 8:28. Toen hij Jezus zag, viel hij schreeuwend voor Hem neer en riep luidkeels: ‘Wat heb ik met Jou te maken, Jezus, Zoon van de allerhoogste God? Ik smeek Je, doe me geen pijn!’

Opmerking 1: hier gaat het om de geschiedenis van de bezetene van Gardera.
Opmerking 2: zo gaat het in het rijk van de duisternis, kwellen en pijnigen is normaal. Zou Jezus hen ook pijn doen?

2 Petrus 2:7-8. Maar Lot, die rechtvaardig was en zwaar leed onder de losbandige levenswandel van die wettelozen, redde Hij. Deze rechtvaardige woonde in hun midden; dag in dag uit werd zijn rechtschapen ziel gekweld wanneer hij hoorde en zag hoe ze zich aan God noch gebod stoorden.

Opmerking: het zware lijden in vers 7 is de vertaling van het woord kataponeō, Strong G2669, SB2374 dat ook alleen nog voorkomt in Handelingen 7:24.

Openbaring 9:5. Doden mochten ze hen niet, alleen pijnigen, vijf maanden lang; die mensen zouden pijn moeten lijden alsof ze door een schorpioen gestoken waren.
Opmerking: hier eerst het werkwoord en daarna twee keer het zelfstandig naamwoord.

Openbaringen 11:10. De mensen die op aarde leven juichen om de dood van de twee profeten, en opgetogen sturen ze elkaar geschenken, want die profeten waren een grote kwelling voor hen geweest.

Openbaring 12:2. En zij was zwanger en schreeuwde het uit in barensnood en in haar pijn om te baren.

Openbaring 14:9-11. Zij werden gevolgd door een derde engel, die met luide stem riep: ‘Als iemand het beest en zijn beeld aanbidt en het merkteken op zijn voorhoofd of zijn hand krijgt, zal hij de wijn van Gods woede moeten drinken, die onverdund in de beker van zijn toorn is geschonken. Hij zal in vuur en zwavel worden gepijnigd, onder de ogen van de heilige engelen en van het lam. De rook van die pijniging zal opstijgen tot in eeuwigheid. Wie het beest en zijn beeld aanbidden, of wie het merkteken van zijn naam draagt, ze krijgen geen rust, overdag niet en ’s nachts niet.’

Openbaring 20:10. En de duivel, die hen misleidde, wordt in de poel van vuur en zwavel gegooid, bij het beest en de valse profeet. Daar zullen ze dag en nacht worden gepijnigd, tot in eeuwigheid.

Ad. 2. Basanismos, foltering, pijniging.
Hier de zes keer dat het woord basanismos voorkomt.

Openbaring 14:11. De rook van die pijniging zal opstijgen tot in eeuwigheid. Wie het beest en zijn beeld aanbidden, of wie het merkteken van zijn naam draagt, ze krijgen geen rust, overdag niet en ’s nachts niet.’

Openbaring 18:7. Geef haar net zo veel pijn en rouw te dragen als zij zich luister en overvloed heeft gegund. Ze zegt bij zichzelf: Ik zit hier als een koningin, niet als een arme weduwe. Voor mij geen rouw!

Openbaring 18:10. Zij blijven van verre staan uit vrees voor haar pijniging en zeggen: Wee, wee de grote stad Babylon, de sterke stad, want in één uur is uw oordeel gekomen. [HSV]

Openbaring 18:15. De kooplieden van deze waren, die door haar rijk zijn geworden, zullen huilend en treurend op grote afstand blijven staan uit vrees voor haar pijniging, [HSV]

Ad. 3. basanistēs, pijniger.
Dit woord komt eenmaal voor.

Matteüs 18:34. En zijn heer was zo kwaad dat hij hem in handen van de folteraars gaf tot hij de hele schuld zou hebben terugbetaald. Zo zal mijn hemelse Vader ook ieder van jullie behandelen die zijn broeder of zuster niet van harte vergeeft.’

Opmerking: hier gaat het om de heer, die kwaad werd omdat een dienaar die veel was kwijtgescholden zelf niet kwijtschold.

Ad. 4. Basanos, pijn.
Hieronder de drie keer dat het woord basanos voorkomt.

Matteüs 4:24. Het nieuws over Hem verspreidde zich in heel Syrië. Allen die ergens aan leden en gekweld werden door een ziekte of door pijn, en ook bezetenen en maanzieken en verlamden, werden bij Hem gebracht en Hij genas hen.

Lucas 16:23-25. Toen hij in het dodenrijk, waar hij hevig gekweld werd, zijn ogen opsloeg, zag hij in de verte Abraham met Lazarus aan zijn zijde. Hij riep: “Vader Abraham, heb medelijden met mij en stuur Lazarus naar me toe. Laat hem het topje van zijn vinger in water dopen om mijn tong te verkoelen, want ik lijd pijn in deze vlammen.” Maar Abraham zei: “Kind, bedenk wel dat jij je deel van het goede al tijdens je leven hebt ontvangen, terwijl Lazarus niets dan ongeluk heeft gekend; nu vindt hij hier troost, maar lijd jij pijn.

Opmerking 1: hier gaat het om de pijniging van de rijke man en de arme Lazarus.
Opmerking 2: het eerste woord is de vertaling van het zelfstandig naamwoord basanos, de laatste twee keer gaat het om het werkwoord ὀδυνάω odynaō, Strong G3600 dat je met een minder heftig woord kunt vertalen.

Lucas 16:27-29. Toen zei de rijke man: “Dan smeek ik u, vader, dat u hem naar het huis van mijn vader stuurt, want ik heb nog vijf broers. Hij kan hen dan waarschuwen, zodat ze niet net als ik in dit oord van martelingen terechtkomen.” Abraham zei: “Ze hebben Mozes en de Profeten: laten ze naar hen luisteren!”
Opmerking: hier is het woord basanos met marteling en niet met pijniging vertaald.

Odynaō, psychische pijn

Dit zijn de gegevens rond het woord odynaō.

	Woord	Soort woord	Strong	Opmerkingen:
1	ὀδυνάω odynaō	Werkwoord	G3600 SB3087	Heftige pijn lijden Komt 4 keer voor in 4 verzen KJV: sorrow (2x), torment (2x).
2	ὀδύνη odynē	Zelfstandig naamwoord vrouwelijk	G3601 SB3088	Heftige pijn, smart Komt 2 keer voor in 2 verzen KJV: sorrow (2x).

Het werkwoord odynaō, gaat over heftig pijn lijden. Als het over het dodenrijk gaat maakt de KJV er ’torment’, martelen, van maar als het gaat om relaties wordt het vertaald met zorgen maken. Zou dat correct zijn of onderschat de KJV de psychische marteling?

Ad. 1. Odynaō, pijn lijden
Hier de vier teksten waarin dit woord voorkomt.

Lukas 2:48. Toen zijn ouders Hem zagen, waren ze ontzet, en zijn moeder zei tegen Hem: ‘Kind, wat heb Je ons aangedaan? Je vader en ik hebben met angst in het hart naar Je gezocht.’
Opmerking: het was martelende onzekerheid.

Lucas 16:24-25. Hij riep: “Vader Abraham, heb medelijden met mij en stuur Lazarus naar me toe. Laat hem het topje van zijn vinger in water dopen om mijn tong te verkoelen, want ik lijd pijn in deze vlammen.” Maar Abraham zei: “Kind, bedenk wel dat jij je deel van het goede al tijdens je leven hebt ontvangen, terwijl Lazarus niets dan ongeluk heeft gekend; nu vindt hij hier troost, maar lijd jij pijn.

Handelingen 20:38. Ze waren vooral zo ontdaan omdat hij gezegd had dat ze hem niet terug zouden zien. Toen deden ze hem uitgeleide naar het schip.

Opmerking: dit gaat over het afscheid van Paulus van de gemeente van Efeze.

Ad. 2. Odynē, smart
Hier de twee teksten waarin dit woord voorkomt.

Romeinen 9:1-2. Ik spreek de waarheid in Christus, ik lieg niet en mijn geweten getuigt mee door de Heilige Geest, dat het een grote bron van droefheid voor mij is, en een voortdurende smart voor mijn hart. [HSV]

1 Timoteüs 6:10. Want geldzucht is een wortel van alle kwaad. Door daarnaar te verlangen, zijn sommigen afgedwaald van het geloof, en hebben zich met vele smarten doorstoken. [HSV]

Thilipsis, verdrukking

In het Nieuwe Testament komt een woord voor dat je met verdrukking kunt vertalen en een woord dat gaat over verdrukking vanwege het geloof. Daar gebruiken wij het woord ‘vervolging’ voor.

	Woord	Soort Woord	Strong	Opmerkingen:
1	θλῖψις thlipsis	Zelfstandig naamwoord vrouwelijk	G2347 SB2119	Verdrukking Komt 45 keer voor in 43 verzen. KJV: tribulation (21x), affliction (17x), trouble (3x), anguish (1x), persecution (1x), burdened (1x), to be afflicted (with G1519) (1x).
2	θλίβω thlibō	Werkwoord	G2346 SB2118	Verdrukken Komt 10 keer voor in 10 verzen. KJV: trouble (4x), afflict (3x), narrow (1x), throng (1x), suffer tribulation (1x).

Het zelfstandig naamwoord verdrukking θλῖψις thlipsis en het werkwoord verdrukken worden ook voor dagelijkse situaties gebruikt. In Marcus 3:9 gaat het er over dat ze Jezus in de menigte dreigden te verdrukken. Het woord wordt ook wel eens gebruikt om stress aan te geven. 2 Korintiërs 4:8. In alles zijn we in de druk, maar niet in het nauw.

De NBV vertaalt het woord ook wel met verschrikking of met tegenspoed.

De combinatie μέγας θλῖψις megas thlipsis komt vier keer voor. Zie hieronder.

Een grote nood komt ook eenmaal voor, namelijk in Lukas 21:23.

Verdrukkingen, vervolgingen, noden en benauwdheden komen voor in allerlei vormen en situaties.

Bij mensen in hun persoonlijke situatie, voor gelovigen in het algemeen, voor het volk Israël of voor andere volken en zelfs voor de hele wereld.

In deze volgorde staan ze in deze studie hieronder.

In de persoonlijke sfeer
Matteüs 13:21. Hij heeft echter geen wortel in zichzelf, maar hij is iemand van het ogenblik; en als er verdrukking of vervolging komt omwille van het Woord, struikelt hij meteen. [HSV]

Marcus 4:17 zelfde tekst als Matteüs 21.

In deze tekst van Johannes komt het woord twee keer voor, slechts een keer in de vertaling.
Johannes 16:21. Wanneer een vrouw baart, heeft zij droefheid, omdat haar tijd gekomen is, maar wanneer zij het kind gebaard heeft, denkt zij niet meer aan de benauwdheid, vanwege de blijdschap dat een mens ter wereld gekomen is. [HSV]

Handelingen 20:22-23. Nu ben ik op weg naar Jeruzalem, gedreven door de Geest, zonder te weten wat me daar te wachten staat, behalve dan dat de heilige Geest me in iedere stad verzekert dat gevangenschap en vervolging mijn deel zullen zijn.

Romeinen 2:9. Verdrukking en benauwdheid (zal komen) over ieder levend mens, die het kwade bewerkt, eerst de Jood en ook de Griek; [NBG]
Opmerking: benauwdheid is de vertaling van het Griekse woord stenochoria.

1 Korinthiërs 7:28. Maar ook wanneer gij trouwt, dan doet gij daarmede geen kwaad, en wanneer een jongedochter trouwt, dan doet ook zij daarmede geen kwaad. Maar wèl staat zulke mensen verdrukking voor het vlees te wachten, die ik u gaarne besparen zou. [NBG]

De NBV vertaalt met ‘zware belasting’ ipv verdrukking voor het vlees.

En hier gaat het over een profetes in Tyatyra, die de engel een Isebel noemt.
Openbaringen 2:22. Ik zal haar ziek maken en hen die overspel met haar plegen in ellende storten, tenzij ze met haar breken.

Wat kunnen we van deze teksten leren?
Verdrukking kan een persoonlijke zaak zijn. Dat kan ook omdat je jezelf in die situatie hebt gebracht.

Voor de volgelingen van Jezus
Johannes 16:33. Deze dingen heb Ik tot u gesproken, opdat u in Mij vrede zult hebben. In de wereld zult u verdrukking hebben, maar heb goede moed: Ik heb de wereld overwonnen. [HSV]

Romeinen 5:3. En niet alleen (hierin), maar wij roemen ook in de verdrukkingen, daar wij weten, dat de verdrukking volharding uitwerkt, [NBG]

Romeinen 8:35. Wie zal ons scheiden van de liefde van Christus? Verdrukking of benauwdheid, of vervolging of honger, of naaktheid, of gevaar, of het zwaard? [NBG]
Opmerking: benauwdheid is de vertaling van het Griekse woord stenochoria.

Romeinen 12:12. Weest blijde in de hoop, geduldig in de verdrukking, volhardend in het gebed, [NBG]

Opmerking: bij de laatste twee teksten in de Romeinen brief vertaalt de NBV met tegenspoed. Dat is een wezenlijk ander woord. Heeft meer met pech te maken dan met tegenwerking. Ik weet niet wat juist is.

2 Korinthiërs 1:3-6. Geloofd zij de God en Vader van onze Here Jezus Christus, de Vader der barmhartigheden en de God aller vertroosting, die ons troost in al onze druk, zodat wij hen, die in allerlei druk zijn, troosten kunnen met de troost, waarmede wijzelf door God vertroost worden. Want gelijk het lijden van Christus overvloedig over ons komt, zo valt ons door Christus ook overvloedig vertroosting ten deel. Worden wij verdrukt, het is u tot troost en heil; worden wij getroost, het is u tot een troost, die zijn kracht toont in het doorstaan van hetzelfde lijden, dat ook wij ondergaan. [NBG]

2 Korinthiërs 1:8-9. Want wij willen u niet onkundig laten, broeders, van de verdrukking, die ons in Asia overkomen is: bovenmate en boven vermogen hebben wij een zware last te dragen gehad, zodat wij zelfs aan ons leven wanhoopten; ja, voor eigen besef achtten wij ons als ter dood verwezen, opdat wij niet op onszelf vertrouwen zouden stellen, maar op God, die de doden opwekt. [NBG]
Opmerking: ook hier vertaalt de NBV met tegenspoed.

In 2 Korintiërs 6:4-5. Maar in alles bewijzen wij onszelf als dienaars van God, in veel volharding: in verdrukkingen, in noden, in benauwdheden,
in slagen, in gevangenissen, in oproer, in ingespannen arbeid, in nachten zonder slaap, in vasten.
Opmerking: benauwdheid is de vertaling van het Griekse woord stenochoria. Nood is de vertaling van ananke.

1 Tessalonicenzen 3:4. … want ook toen wij bij u waren, zeiden wij u reeds, dat wij zouden verdrukt worden, zoals gij ook weet, dat geschied is.

2 Tessalonicenzen 1:1-7. Wij behoren God te allen tijde om u te danken, broeders, zoals gepast is, omdat uw geloof zeer toeneemt en uw aller liefde jegens elkander sterker wordt, zodat wij zelf over u roemen bij de gemeenten Gods, vanwege uw volharding en uw geloof onder al uw vervolgingen en de verdrukkingen, die gij doorstaat: een bewijs van het rechtvaardige oordeel Gods, dat gij het Koninkrijk Gods waardig geacht zijt, voor hetwelk gij ook lijdt, indien het inderdaad recht is bij God, aan uw verdrukkers verdrukking te vergelden, en aan u, die verdrukt wordt, verkwikking tezamen met ons, bij de openbaring van de Here Jezus van de hemel met de engelen zijner kracht, [NBG]

1 Timoteüs 5:10. … en bekendstaan om hun goede daden, kinderen hebben opgevoed, gastvrij zijn geweest, gelovigen de voeten hebben gewassen en zich hebben ingezet voor verdrukten, die, kortom, allerlei goede daden hebben verricht.

Hier een tekst over vervolgingen.
2 Timoteüs 3:10-12. Jij daarentegen bent mij trouw gevolgd in mijn leer, mijn levenswijze, streven, geloof, geduld, liefde, volharding, en je hebt hetzelfde lijden en dezelfde vervolgingen ondergaan die mij in Antiochië, Ikonium en Lystra hebben getroffen. Ik heb ze allemaal doorstaan, de Heer heeft mij steeds weer gered. Allen die vroom en in eenheid met Christus Jezus willen leven, zullen worden vervolgd.

Hebreeën 11:37. Zij zijn gestenigd, op zware proef gesteld, doormidden gezaagd, met het zwaard vermoord; zij hebben rondgezworven in schapevachten en geitevellen, onder ontbering, verdrukking en mishandeling.

Openbaringen 1:9. Ik, Johannes, uw broeder, die net als u in ellende verkeer, maar ook door Jezus met u deel in het koninkrijk en in standvastigheid – ik was op het eiland Patmos omdat ik over God had gesproken en van Jezus had getuigd.

Hier gaat het om de gemeente van Smyrna.
Openbaringen 2:9-10. Ik weet van de ellende en de armoede waarin u verkeert, hoewel u rijk bent. Ik weet hoe u belasterd wordt door mensen die zich Joden noemen en het niet zijn, maar bij Satan horen. Wees niet bang voor wat u nog te wachten staat. Sommigen van u zullen door de duivel in de gevangenis worden gegooid, en zo op de proef worden gesteld; tien dagen lang zult u het zwaar te verduren hebben. Wees trouw tot in de dood, dan zal ik u als lauwerkrans het leven geven.

Vanaf 2 Korintiërs 4 tot en met Openbaringen heb ik achttien teksten niet geciteerd, die ook gaan over de verdrukkingen van het discipelschap.

Als gelovigen kun je in de verdrukking komen vanwege het Woord. Dat is van alle tijden. Dat is ook nu nog in allerlei landen. In Nederland hebben we vrijheid van meningsuiting. Er zijn alleen taboe onderwerpen waarbij de mensen je scheef zullen aankijken als je een andere mening hebt.

Voor het volk Israël
Matteüs 24:9. Dan zullen zij u overleveren aan verdrukking en u doden, en u zult door alle volken gehaat worden omwille van Mijn Naam. [HSV]

Matteüs 24:21. Want het zal een tijd zijn van enorme verschrikkingen, zoals er sinds het ontstaan van de wereld tot nu nooit geweest zijn en er ook niet meer zullen komen. [deze tekst staat ook in de volgende paragraaf]

Matteüs 24:29. Meteen na de verschrikkingen van die dagen zal de zon verduisterd worden en de maan geen licht meer geven, de sterren zullen uit de hemel vallen en de hemelse machten zullen wankelen.

In Marcus 13:19 en 24 staan dezelfde teksten als Matteüs 24:9 en 21.

Lukas 21:20-23. Zodra gij nu Jeruzalem door legerkampen omsingeld ziet, weet dan, dat zijn verwoesting nabij is. Laten dan die in Judea zijn, vluchten naar de bergen, en die binnen de stad zijn, de wijk nemen, en die op het land zijn, er niet binnengaan, want dit zijn de dagen van vergelding, waarin alles wat geschreven is, in vervulling gaat. Wee de zwangeren en de zogenden in die dagen! Want er zal grote nood zijn over het land en toorn over dit volk.
Opmerking: grote nood is de vertaling van ananke megale (G3173).

In Matteüs 24 gaat het om een toekomst met verdrukking, die toen nog komen moest. En in Openbaringen over een menigte voor de troon, die uit de verdrukkingen de grote, komt. Zie paragaaf hieronder.

Wereldwijd
Ik heb één tekst gevonden, die over een verdrukking wereldwijd zou kunnen gaan.
Openbaring 7:14. Ik antwoordde: ‘U weet het zelf, heer.’ Hij zei tegen me: ‘Dat zijn degenen die uit de grote verschrikkingen gekomen zijn. Ze hebben hun kleren witgewassen met het bloed van het lam.
Opmerking: Zie verder de paragraaf: grote verdrukking.

En deze tekst uit Matteüs zou ook een wereldwijde verdrukking kunnen gaan.
Matteüs 24:21. Want het zal een tijd zijn van enorme verschrikkingen, zoals er sinds het ontstaan van de wereld tot nu nooit geweest zijn en er ook niet meer zullen komen.

Wat kunnen we van deze teksten leren?
In het Hebreeuws en het Grieks zijn er diverse woorden, die je met verdrukking of één van de synoniemen van dit woord kunt vertalen. De combinatie van ‘grote’ met één van die woorden is zeldzaam. Slechts eenmaal in het Oude Testament en vier keer in het Nieuwe Testament te vinden.In het Oude Testament gaat het om de verdrukking van het volk van de Joden als ze uit de ballingschap terugkeert in hun eigen land.

In het Nieuwe Testament komt de uitdrukking grote verdrukking vier keer voor. Het gaat dan over diverse situaties in het verleden en mogelijk ook de toekomst. <<mogelijk wordt er meer over de grote verdrukking tegen het eind van de tijd gesproken in de Bijbel zonder dat de woorden worden genoemd. Dat zoek ik nog uit>>

Als je alle teksten overzicht dan ontdek je dat de HEER eeeuwenlang het volk Israël waarschuwt voor een enorme verdrukking als ze afwijken van Gods geboden. Uiteindelijk is het volk Israël in de 6de en 7de eeuw voor Christus in ballingschap gegaan. Dat was een grote verdrukking.

Als Jezus waarschuwt in het Nieuwe Testament voor een grote verdrukking lijkt die vooral of misschien wel alleen over Jeruzalem. te gaan. En die verdrukking is er ook gekomen in de jaren rond het jaar 70 en 130.

En dan hebben zijn er nog grote verdrukkingen, die staan het het boek Openbaringen. Hier is van belang om te weten of dat ook over de ellende gaat rond Jeruzalem en Israël en dat het ook om een toekomstige wereldwijde verdrukking gaat.

Dioko, vervolgen

Als het gaat om vervolgingen zijn er allerlei dingen op te merken.

	Woord	Soort woord	Strong	Opmerkingen:
1	διώκω diōkō	Werkwoord	G1377 SB1236	Vervolgen Komt 44 keer voor in 43 verzen. KJV: persecute (28x), follow after (6x), follow (4x), suffer persecution (3x), miscellaneous (3x).
2	διωγμός diōgmos	Zelfstandig naamwoord mannelijk	G1375 SB1234	Vervolging. Komt 10 keer voor in 9 verzen. KJV: persecution (10x).
3	ἐκδιώκω ekdiōkō	Werkwoord	G1559 SB1403	Eruit vervolgd, uitgedreven Komt 2 keer voor in 2 verzen. KJV: persecute (2x).

Dan zijn er de woorden diogmos en dikio, die vervolging en vervolgen betekenen. Het is letterlijk volgen, achtervolgen. Het is in de zin van najagen. Dat kan in de slechte zin zijn om in de gevangenis te gooien of te doden. Dat kan ook in de goede zin zijn, jaag de liefde na, 1 Korintiërs 14:1 of jaag de vrede na Hebreeën 12:14.

Ekdioko komt in Lukas 11:49 en 2 Tessalonicenzen 2:15 voor.

Een grote vervolging komt eenmaal voor namelijk in Handelingen 8.
Handelingen 8:1. En er ontstond te dien dage een zware vervolging tegen de gemeente te Jeruzalem; en allen werden verstrooid over de streken van Judea en Samaria, met uitzondering van de apostelen.

Matteüs 5:10-12. Gelukkig wie vanwege de gerechtigheid vervolgd worden, want voor hen is het koninkrijk van de hemel. Gelukkig zijn jullie wanneer ze je omwille van Mij uitschelden, vervolgen en van allerlei kwaad betichten. Verheug je en juich, want je zult rijkelijk beloond worden in de hemel; zo immers vervolgden ze vóór jullie de profeten.

Matteüs 5:44. Dit zeg Ik daarover: heb je vijanden lief en bid voor wie jullie vervolgen.

Matteüs 10:23. Wanneer ze jullie vervolgen in de ene stad, vlucht dan naar de volgende. Ik verzeker jullie: voor je in elke stad van Israël bent geweest, is de Mensenzoon gekomen.

Matteüs 13:21. … maar hij heeft geen wortel in zich, doch is iemand van het ogenblik; wanneer echter verdrukking of vervolging komt om der wille van het woord, komt hij terstond ten val. [NBG]
Zie ook Marcus 4:17.

Matteüs 23:34. Daarom, luister! Ik stuur profeten en wijzen en schriftgeleerden naar jullie toe. Jullie zullen sommigen van hen doden, kruisigen zelfs, en anderen in jullie synagogen geselen en van stad tot stad vervolgen.

Marcus 10:30. … zal het honderdvoudige ontvangen: in deze tijd broers en zussen, moeders en kinderen, huizen en akkers, al zal dat gepaard gaan met vervolging, en in de tijd die komt het eeuwige leven.

Lucas 11:47-51. Wee jullie, want jullie bouwen graftomben voor de profeten, terwijl jullie voorouders hen hebben gedood. Jullie zijn getuigen die instemmen met de daden van jullie voorouders, want zij hebben hen gedood en jullie bouwen de tomben! Daarom heeft God in zijn wijsheid gezegd: “Ik zal profeten en apostelen naar hen zenden, maar ze zullen sommigen van hen doden en anderen vervolgen.” Voor het bloed van al de profeten dat sinds de grondvesting van de wereld vergoten is, zal van deze generatie genoegdoening worden geëist, van het bloed van Abel tot het bloed van Zecharja, die omkwam tussen het altaar en het heiligdom. Ja, Ik zeg jullie, van deze generatie zal genoegdoening worden geëist!

Lucas 21:12. Maar eerst zullen jullie worden mishandeld en vervolgd en uitgeleverd aan de synagogen, jullie zullen worden opgesloten in de gevangenis en worden voorgeleid aan koningen en gouverneurs omwille van mijn naam.

Johannes 5:16. Het was omdat Jezus zulke dingen deed op sabbat, dat de Joden Hem wilden vervolgen.

Johannes 15:20. Denk aan wat Ik gezegd heb: een slaaf is niet meer dan zijn meester. Ze hebben Mij vervolgd, dus zullen ze ook jullie vervolgen; maar wie zich gehouden heeft aan wat Ik zeg, zal zich ook houden aan wat jullie zeggen.

Handelingen 7:52. Wie van de profeten hebben uw voorouders niet vervolgd? Degenen die de komst van de rechtvaardige aankondigden hebben ze gedood, en zelf hebt u nu de rechtvaardige verraden en vermoord,

Handelingen 9:4-5. Hij viel op de grond en hoorde een stem tegen hem zeggen: ‘Saul, Saul, waarom vervolg je Mij?’ Hij vroeg: ‘Wie bent U, Heer?’ Het antwoord was: ‘Ik ben Jezus, die jij vervolgt.

Handelingen 13:50. Maar de Joden stookten de aanzienlijke vrouwen, die God vereerden, en de voornaamsten der stad op, en zij verwekten een vervolging tegen Paulus en Barnabas en dreven hen uit hun gebied.

Handelingen 22:4. Ik heb de aanhangers van de Weg tot de dood toe vervolgd. Mannen en vrouwen heb ik gevangengenomen en laten opsluiten.

Handelingen 22:7-8. Ik viel op de grond en hoorde een stem tegen me zeggen: “Saul, Saul, waarom vervolg je Mij?” Ik vroeg: “Wie bent U, Heer?” En de Heer antwoordde: “Ik ben Jezus van Nazaret, die jij vervolgt.”

Handelingen 26:11. In de synagogen probeerde ik keer op keer hen door strafmaatregelen te dwingen hun geloof af te zweren; ik bestreed hen zo vurig dat ik hen zelfs in de steden buiten onze grenzen vervolgde.

Handelingen 26:14-15. We vielen allen op de grond en ik hoorde een stem in het Hebreeuws tegen me zeggen: “Saul, Saul, waarom vervolg je Mij? Je schaadt alleen jezelf, als een onwillige os die tegen de ossenprik trapt.” Ik vroeg: “Wie bent U, Heer?” De Heer antwoordde: “Ik ben Jezus, die jij vervolgt.

Romeinen 8:35. Wie zal ons scheiden van de liefde van Christus? Verdrukking of benauwdheid, of vervolging of honger, of naaktheid, of gevaar, of het zwaard?

Romeinen 12:14. Zegen uw vervolgers; zegen hen, vervloek hen niet.

1 Korintiërs 4:12. … en zwoegen we voor ons eigen brood. Worden we bespot, dan zegenen we; worden we vervolgd, dan verdragen we het.

1 Korintiërs 15:9. Want ik ben de minste van de apostelen, ik ben de naam apostel niet waard omdat ik Gods gemeente heb vervolgd.

2 Korintiërs 4:9. We worden vervolgd, maar worden niet in de steek gelaten. We worden geveld, maar gaan niet te gronde.

Galaten 1:13. U hebt gehoord hoezeer ik me vroeger inzette voor de Joodse levenswijze: fanatiek vervolgde ik de gemeente van God en ik probeerde haar uit te roeien.

Galaten 5:11. En wat mijzelf betreft, broeders en zusters, als ik nog altijd de besnijdenis zou verkondigen, waarom word ik dan vervolgd? Dan zou het kruis toch geen aanstoot meer geven?

Galaten 6:12. Degenen die u dwingen u te laten besnijden willen daarmee goede sier maken, alleen maar om te voorkomen dat ze worden vervolgd omwille van het kruis van Christus.

2 Korintiërs 12:10. Daarom schep ik vreugde in mijn zwakheden, in beledigingen, nood, vervolging en ellende die ik onderga omwille van Christus. In mijn zwakheid ben ik sterk.
Opmerking: nood is de vertaling van ananke, ellende is de vertaling van het Griekse woord stenochoria.

1 Tessalonicenzen 2:15. Die hebben de Heer Jezus en de profeten gedood en ons tot het uiterste vervolgd. Ze zijn God niet welgevallig en keren zich tegen alle mensen,

2 Tessalonicenzen 1:4. Wij spreken dan ook in de gemeenten van God vol trots over uw standvastigheid en trouw onder de vervolgingen en onderdrukking die u moet doorstaan.

2 Timoteüs 3:11-12. … en je hebt hetzelfde lijden en dezelfde vervolgingen ondergaan die mij in Antiochië, Ikonium en Lystra hebben getroffen. Ik heb ze allemaal doorstaan, de Heer heeft mij steeds weer gered. Allen die vroom en in eenheid met Christus Jezus willen leven, zullen worden vervolgd.

<<Er zijn nog vier teksten, die gaan over het werkwoord vervolgen>>

Anagkē,

Dit zijn de gegevens van het woord anagke.

	Woord	Soort Woord	Strong	Opmerkingen:
1	ἀνάγκη anagkē	Zelfstandig naamwoord vrouwelijk	G318 SB382	Nood Komt 18 keer voor in 18 verzen. KJV: necessity (7x), must needs (3x), distress (3x), must of necessity (2x), need (with G2192) (1x), necessary (1x), needful (1x).

Het woord ἀνάγκη anagkē komt van ἀνά (G303) dat bij of in betekent en ἀγκάλη (G43), dat arm betekent. In armoede zou je kunnen vertalen.

<<citaten van teksten nog toevoegen>>

Stenochōria, verdrukking

Dit zijn de gegevens van het woord stenochōria.

	Woord	Soort Woord	Strong	Opmerkingen:
1	στενοχωρία stenochōria	Zelfstandig naamwoord vrouwelijk	G4730 SB4113	Benauwdheid Komt 4 keer voor in 4 verzen. KJV: distress (3x), anguish (1x).

En het woord stenochōria, dat komt van stenos, dat smal betekent en choria dat land, gebied betekent. Een kleine ruimte maakt benauwd. Een combinatie van deze woorden met ‘groot’, woordnummer G3173, komt voor bij het woord verdrukking.

<<citaten van teksten nog toevoegen>>

Peino, honger lijden

	Woord	Soort Woord	Strong	Opmerkingen:
1	πεινάω peinaō	Werkwoord	G3982 SB	Honger lijden Komt 23 keer voor in 23 verzen. KJV: hunger (10x), be an hungred (9x), be hungry (3x), hungry (1x).

Lucas 6:25. Wee jullie die nu verzadigd zijn, want je zult honger lijden. Wee jullie die nu lachen, want je zult treuren en huilen.

1 Korintiërs 4:11. Tot op de dag van vandaag lijden we honger en dorst, hebben we nauwelijks kleren, worden we mishandeld, leiden we een zwervend bestaan.

Hysterio, gebrek lijden

Dit zijn de gegevens van het woord hysterio.

	Woord	Soort Woord	Strong	Opmerkingen:
1	ὑστερέω hystereō	Werkwoord	G5302 SB	Gebrek lijden Komt 12 keer voor in 12 verzen. KJV:

Lucas 15:14. Toen hij alles had uitgegeven, werd dat land getroffen door een zware hongersnood, en begon hij gebrek te lijden.

Filippenzen 4:12. Ik weet wat het is om gebrek te lijden, maar ook wat het is om in rijkdom te leven. Ik heb alles aan den lijve ondervonden: overvloed en honger, rijkdom en gebrek.

2 Petrus 2:12-13. Maar deze mensen, die net redeloze dieren zijn, van nature bestemd om gevangen en gedood te worden, lasteren wat ze niet eens kennen. Ze zullen aan hun eigen verderfelijke gedrag ten onder gaan en onrecht lijden als loon voor hun eigen onrecht. Ze genieten ervan om zich op klaarlichte dag volledig te laten gaan. En wanneer ze samen met u aan een feestmaal deelnemen, zijn ze een smet en schandvlek op uw gezelschap, omdat ze zwelgen in hun bedrieglijke genot.
Opmerking: hier staat dat mensen last hebben van ‘lijden’ vanwege hun eigen slechte gedrag.

1 Johannes 3:17. Hoe kan Gods liefde in iemand blijven die genoeg heeft om van te bestaan maar zijn hart sluit voor een broeder of zuster die hij gebrek ziet lijden?
Opmerking: hier staat dat een broeder of zuster iets nodig heeft, dat is in dit geval vertaald met gebrek ziet lijden.

Openbaring 7:16. Dan zullen ze geen honger meer lijden en geen dorst, de zon zal hen niet meer steken, de hitte hen niet bevangen.
Opmerking: er staat in het Grieks hongeren en dorsten.

Andere bronnen

In de middeleeuwen werd de cultuur voor een deel bepaald door het lijden van Christus. Hoe zwaar had Christus geleden om onze zonden. De schilderijen uit de Middeleeuwen getuigen van deze cultuur. Die cultuur leidde bij mensen tot deemoed.

Hieronder een citaat van Titus Brandsma uit 1942 toen hij in een concentratie kamp van de nazi’s zat. Hij werd in 2022 door de Katholieke kerk heilig verklaard.

“Ik ben gelukkig in mijn leed
Omdat ik het geen leed meer weet
Maar ’t alleruitverkorenst lot
Dat mij vereent met U, o God”

Er zijn ook veel boeken geschreven over het lijden. Dikwijls geformuleerd als ‘Het probleem van het lijden’. Want dat is dan de vraag: “Waarom moeten we als christenen nog lijden”. En nog wat algemener gesteld “Waarom is er zoveel lijden in de wereld?

Overwegingen

Hieronder twee overwegingen.

Onze beleving versus die in de Bijbel.
Het Griekse woord dat in onze vertalingen met lijden is vertaald gaat meer over het beleven, hoe we iets meemaken, ervaren. Dat kan fijn zijn of vervelend.

Op een paar uitzonderingen na, gaat het in het Nieuwe Testament over het meemaken van nare dingen: vervolging, gevangenneming, geseling en kruisiging. De teksten gaan er vooral over hoe we met die nare omstandigheden kunnen omgaan.

Het Oude Testament bekijkt niet alleen het persoonlijk perspectief maar ook die van het lijden voor de hele samenleving van het volk Israël. Dat lijden was bij tijd en wijle groot. Er zijn diverse woorden en uitdrukkingen in de Bijbel, die duiden op verdrukking, benauwdheid, nood, ellende en verschrikking.

Hoe kunnen we mensen die lijden helpen?
Er is veel lijden in onze tijd doordat mensen een lichamelijk of psychisch probleem hebben zonder dat het vanbuitenaf is veroorzaakt. Voor die mensen is nodig en/of: genezing, traumaverwerking of bekering van ongezond leven of denken.

Grote verdrukking?
Bij mensen die met de eindtijd bezig zijn, is de ‘grote verdrukking’ iets wat binnenkort op ons mensen af gaat komen.

In het Hebreeuws komt 529 keer het bijvoeglijk naamwoord גָּדוֹל gadowl voor, Strong 1419, dat groot of hoog betekent. Er zijn vier woorden die verdrukking zijn te vertalen. Hoe vaak zou het woord gadowl in combinatie met de vier verdrukking woorden in de Bijbel zijn gebruikt?

Een ‘grote tsowq’ komt in de Bijbel niet voor. Een tsowq is wellicht op zich al erg genoeg.

Eenmaal komt het woord gadol, groot, in combinatie met tsarah voor. En dat is in deze tekst. Het gaat over de tijd van Nehemia. Hij werd in het jaar 445 voor Christus aangesteld als landvoogd over Jeruzalem en het gebied om de stad.

Nehemia 9:36-37. Kijk naar ons: nu zijn wij slaven! In het land dat u onze voorouders hebt gegeven om er te eten van de vruchten en van al het goede dat het opbrengt, in dat land zijn wij slaven. Omdat wij gezondigd hebben, valt alle rijke oogst toe aan de koningen die u over ons hebt aangesteld, die over ons lichaam regeren en die met ons vee doen wat ze willen. Wij leven in grote ellende.”

Lessen

Hier staan antwoorden die bij Studievragen zijn gesteld.

Wat voor soorten lijden bestaan er?
Honger en gebrek is een vorm van lijden. Koningen, leiders die terreur uitoefenen. Mensen die lichamelijke, psychische of mentale ziekten en aandoeningen hebben.

De ‘natuur’ kan ook voor rampen zorgen zoals aardbevingen, stormen en overstromingen.

Wat zijn de oorzaken van het lijden?
Dé oorzaak van het lijden is dat de mensen niet doen wat God aanbeveelt.

Wat kun je doen om lijden te voorkomen of om uit het bestaande lijden te komen?
Het voorkomen is eenvoudig. Door de geboden van de Schepper van hemel en aarde op te volgen. Geboden zijn een advies voor een goed leven.

Om uit bestaand lijden te komen is dikwijls een heel proces voor nodig en hulp van God en de mensen die het goede willen.

Hoe kun je het lijden het best ondergaan?
Wees geduldig. Jakobus 5:10. Ga bidden en mocht je toch vrolijk zijn, zing een loflied. Jakobus 5:13.

Te beseffen dat vele broeders en zusters lijden moeten doorstaan. 1 Petrus 5:9. En wees niet bang. Openbaring 2:10.

Trouwens als je het lijden goed kan ondergaan is dat genade van God. 1 Petrus 2:19.

Kan het lijden ook iets goeds uitwerken?
Zeker, de Bijbel geeft dat op verschillende manieren aan. Het grote voorbeeld is daarbij Jezus. Hij heiligde met zijn lijden zijn volk. Hebreeën 10:12. Het lijden kan ook gehoorzaamheid uitwerken. Hebreeën 5:8. En het helpt je om afstand te nemen van de zonde. 1 Petrus 4:1.

Hoe kan een liefdevolle God het lijden toelaten?
Men denkt soms dat je God eer geeft als je vindt of zegt dat God alles doet ook het lijden dat ons treft. Maar zo is het zeker niet. Het ligt er aan over hoe de schepping is ingericht.

God heeft de mensen verantwoordelijkheid gegeven. Wij kunnen goed of kwaad doen. Wijzelf als mensheid zijn de oorzaak van het lijden. Zo is het ingericht en dat gaat God niet veranderen.

Maar God wil wel met de mensheid samenwerken om het lijden kleiner te maken in deze wereld. Zo voorkomt hij dikwijls leed. En helpt ons ook om uit het leed te komen.