Het woord manifestatie of geestelijke manifestatie is een woord en een uitdrukking, die sommige christelijke kerken hanteren. Ook de Engelse King James Bible gebruikt het woord ‘manifest’ and ‘manifestation’.

Manifesteren betekent letterlijk bekendmaken, openbaren, iets zichtbaar of tastbaar maken.

Het idee is dat je iets ziet in onze zichtbare wereld van wat uit de onzichtbare wereld komt. Doordat mensen zich vreemd gaan gedragen, doordat je vreemde indrukken krijgt en doordat je wonderen mee maakt. De Bijbel staat vol met voorbeelden van geschiedenissen en onderwijs hierover.

De manifestatie kan van God komen, maar je hebt ook reacties in de zichtbare wereld als het in de onzichtbare wereld een confrontatie is van de duisternis met het Koninkrijk van God

In deze studie gaat het over de woorden die de KJV o.a. vertaalt met manifesteren en manifestaties. En verder over specifieke manifestaties zoals die bij mensen te zien zijn en die niet kunnen worden ondergebracht bij de gaven van de Geest. Over wonderen is allerlei andere zaken uit de onzichtbare wereld van God zijn andere studie.

In deze studie is standaard de NBV of NBV21 gebruikt, behalve daar waar de Statenvertaling (SV) het geestelijke aandacht geeft en de NBV het alledaags probeert te maken.

Studievragen

Bij dit onderwerp zou je het volgende kunnen afvragen:
Welke manifestaties uit de geestelijke wereld komen er voor bij mensen?
Horen manifestaties bij het geloofsleven?
Moet je streven naar bijzondere manifestaties?
Hoe komt het dat geestelijke manifestaties onbekend zijn in de kerk?

In het hoofdstuk Lessen staan de antwoorden op deze vragen.

Oude Testament

Ik heb in de Oude Testament een woord gevonden dat openbaar maken betekent en een woord dat verbergen betekent.

Galah, openbaar maken

Dit zijn de gegevens van het woord gala.

	Woord	Soort woord	Strong	Opmerkingen:
1	גָּלָה gālâ	Werkwoord	H1540	Openbaren Komt 186 keer voor in 167 verzen. KJV: uncover (34x), discover (29x), captive (28x), carry away (22x), reveal (16x), open (12x), captivity (11x), shew (9x), remove (6x), appear (3x), miscellaneous (18x).

In de Tora gaat het dikwijls over het niet openbaar maken van de naaktheid van mensen. Deze teksten komen aan de orde bij het onderwerp seksualiteit.

In deze teksten heeft het openbaar maken een andere betekenis.

Genesis 35:6-7. Toen Jakob met alle mensen die met hem meetrokken in Luz was aangekomen, het huidige Betel, in Kanaän, bouwde hij er een altaar; hij noemde die plaats El-Betel, omdat God zich daar aan hem geopenbaard had toen hij op de vlucht was voor zijn broer.

Numeri 22:31. Toen opende de HEER Bileam de ogen, zodat hij de engel van de HEER op de weg zag staan, met het getrokken zwaard in de hand. Hij knielde en boog diep voorover. 

Opmerking: toen Bileam op reis ging om het volk Israël te vervloeken kwam bij reizend op een ezel een engel van de Heer tegen.

Numeri 24:3-4. Hij hief zijn spreuk aan en zei: Bileam, de zoon van Beor, spreekt, de man van wie de ogen geopend zijn, spreekt, hij die de woorden van God hoort, spreekt; die het visioen van de Almachtige ziet, terwijl hij neervalt met ontsloten ogen. [HSV]

Numeri 24:15-16. Toen hief hij zijn spreuk aan, en zei: Bileam, de zoon van Beor, spreekt, de man van wie de ogen geopend zijn, spreekt, hij die de woorden van God hoort, spreekt en die de kennis van de Allerhoogste weet; die het visioen van de Almachtige ziet, terwijl hij neervalt met ontsloten ogen. [HSV]

Opmerking 1: in deze twee teksten komt twee keer de combinatie שָׁתַם (šāṯam) עַיִן (ʿayin), Strong H8365 en H5869 voor: ‘openen ogen’. En twee keer ‘ontsloten ogen’ Strong 1540, zie tabel, en H5869. Het woord sjatam komt slechts deze twee keer voor in het Oude Testament.

Opmerking 2: in deze twee teksten staat daarnaast nog meer duidingen dat het een openbaarmaking van God is. Driemaal zoals nog driemaal het woord ‘spreekt’ en dat hij spreekt nadat hij de woorden van God hoort.

Deuteronomium 29:28. Wat verborgen is, behoort de HEER , onze God, toe; wat openbaar is, komt ons toe. Wij en onze kinderen dienen ons altijd te richten naar alle bepalingen van deze wet.

Hier ook alle teksten met dit woord die in het boek van de Psalmen en het boek van de Spreuken voorkomen.

Psalm 18:15. De beddingen van het water werden zichtbaar, de grondvesten van de wereld kwamen bloot door uw dreigende blik, HEER, door de briesende adem uit uw neus.

Psalm 98:2. De HEER heeft zijn overwinning bekendgemaakt, voor de ogen van de volken zijn gerechtigheid onthuld.

Psalm 119:18. Neem de sluier van mijn ogen – dan zal ik zien hoe wonderlijk mooi uw wet is.

Spreuken 11:13. Een roddelaar openbaart geheimen, maar wie betrouwbaar van geest is, bedekt een zaak. [NBV21, HSV]

Spreuken 18:2. Een dwaas vindt geen vreugde in inzicht, maar alleen in het blootgeven van zijn hart.

Spreuken 20:19. Een roddelaar openbaart geheimen, laat u dan niet in met hem die met zijn lippen verleidt. [NBV21, HSV]

Spreuken 25:9. Als je een rechtsgeding met iemand hebt, breng dan niet te berde wat jou in vertrouwen is verteld.

Spreuken 26:26. Al verhult hij zijn haat met leugens, zijn kwaadaardigheid komt toch aan het licht.

Spreuken 27:5. Beter dat je openlijk terechtgewezen wordt dan dat je uit liefde wordt gespaard.

In Spreuken 27:25 gaat het over gras dat verschijnt om je geiten te voeden. Ik kan geen goede vertaling vinden.

Wat kunnen we van deze teksten leren?
Dat het openbaren, het woord galah, over allerlei situaties kan gaan.

Over God zelf die zichzelf openbaart. Genesis 35:6-7. Over de HEER die Bileam openbaart dat er een engel op de weg staat. Numeri 22:31.

Over Bileam die een openbaring over het volk Israël ontvangt. Allerlei mooie woorden voor het volk overwinning over haar vijanden. En de openbaring dat wie Israël zegent wordt gezegend. Numeri 24.

En dit gebed: Neem de sluier van mijn ogen – dan zal ik zien hoe wonderlijk mooi uw wet is. Psalm 119:18.

Heel menselijke zaken zoals het niet openbaar maken wat je in vertrouwen is verteld. Spreuken 25:9. Als je haat komt dat aan het licht. Spreuken 26:26. Openlijk terecht worden gewezen. Spreuken 27:5.

Dat het niet goed is dat een roddelaar geheimen openbaart. Spreuken 11:13. Laat je niet met zo iemand in. Spreuken 20:19

Als je steeds bezig bent met het blootgeven van zijn hart en je niet uit bent op verwerven van inzicht ben je een dwaas. Spreuken 18:2.

Satar, verbergen

Dit zijn de gegevens van het woord satar.

	Woord	Soort woord	Strong	Opmerkingen:
1	סָתַר sāṯar	Werkwoord	H5641	Openbaren Komt 82 keer voor in 80 verzen. KJV: hide (72x), secret (4x), close (2x), absent (1x), conceal (1x), surely (1x), variant (1x).

Gen 4:14
Gen 31:49
Exo 3:6
Num 5:13
Deu 7:20
Deu 29:29
Deu 31:17-18
Deu 32:20

Psa 10:11
Psa 13:1
Psa 17:8
Psa 19:6, 12
Psa 22:24
Psa 27:5, 9
Psa 30:7
Psa 31:20
Psa 38:9
Psa 44:24
Psa 51:9
Psa 54:1
Psa 55:12
Psa 64:2
Psa 69:17
Psa 88:14
Psa 89:46
Psa 102:2
Psa 104:29
Psa 119:19
Psa 143:7
Pro 22:3

Nieuwe Testament

Het Nieuwe Testament hanteert twee familie van woorden, die met manifesteren, verschijnen, openbaren, bekend maken te vertalen zou zijn. Namelijk phaino en epi-phaino. Als eerste onderzoeken we phaino.

Phaino, openbaar worden

Hier de gegevens van de woorden rond phaino.

	Woord	Soort woord	Strong	Opmerkingen:
1	φαίνω phainō	Werkwoord	G5316 SB4656	Verschijnen Komt 31 keer voor in 31 verzen KJV: appear (17x), shine (10x), be seen (2x), seem (1x), think (1x)
2	φανερός phaneros	Bijvoeglijk naamwoord	G5318 SB4657	Verschijnende Komt 21 keer voor in 19 verzen KJV: manifest (9x), openly (with G1722) (with G3588) (3x), known (3x), abroad (with G1519) (2x), spread abroad (1x), outwardly (with G1722) (with G3588) (1x), outward (1x), appear (1x)
3	φανερόω phaneroō	Werkwoord	G5319 SB4658	Manifesteren Komt 58 keer voor in 43 verzen KJV: make manifest (19x), appear (12x), manifest (9x), show (3x), be manifest (2x), show (one’s) self (2x), manifestly declare (1x), manifest forth (1x)
4	φανέρωσις phanerōsis	Zelfstandig naamwoord vrouwelijk	G5321 SB4660	Manifestatie Komt 2 keer voor in 2 verzen KJV: manifestation (2x)

Het gaat bij deze woorden phanerōsis, phaneroō en phaneros om iets dat verborgen is en vervolgens openbaar wordt.

Er zijn verschillende vormen. Iets van een andere wereld manifesteert zich in de ons bekende wereld. We lezen ook van Jezus, die in het verborgen op reis naar Jeruzalem ging om daar openbaar te worden. Een waarheid kan verborgen zijn totdat de waarheid zich ineens manifesteert.

Ad 1: phaino
Het werkwoord phaino komt in 31 verzen voor.

Selectie is dat het gaat om iets uit de onzichtbare wereld dat in de zichtbare wereld verschijnt.

Een engel des Heeren verscheen in een droom aan Jozef. Matteüs maakt daar drie keer melding van. In Matteüs 1:20 en 2:13 en 2:19.

De ster die verscheen voor de wijzen uit het Oosten. Matteüs 2:7. Was dat een fysieke ster of was deze alleen zichtbaar voor geestelijke ogen?

Ook mensen willen soms met iets te voorschijn komen met een niet goed doel. Iemand wil te voorschijn komen als een vrome bidder of dat je vroom aan het vasten bent. Matteüs 6:5 en 16. Toon je vasten aan de Vader in de hemel. Die zal je in het openbaar vergelden. Matteüs 6:19.

Matteüs 9:32-33. Terwijl ze het huis weer verlieten, bracht men iemand bij Hem die bezeten was en niet kon spreken. Nadat de demon was uitgedreven, begon de stomme te spreken. De mensenmassa stond versteld en zei: ‘Zoiets is in Israël nog nooit vertoond!’

Matteüs 24:29-30. Meteen na die tijd van verdrukking zal de zon verduisterd worden en de maan geen licht meer geven, de sterren zullen uit de hemel vallen en de hemelse machten zullen wankelen. Dan zal het teken van de Mensenzoon verschijnen aan de hemel, en alle volken op aarde zullen zich van ontzetting op de borst slaan als ze de Mensenzoon zien komen op de wolken van de hemel, bekleed met macht en grote luister. 

Jezus, die niet meer zichtbaar was in deze wereld, verscheen aan Maria van Magdala (Marcus 14:26)
Het scheen sommigen dat Elia was verschenen. Lukas 9:8.
Dat de vrouwen Jezus hadden gezien na de opstandig, leek kletspraat. Lukas 24:11.

Ad 2: phaneros
Het bijvoeglijk naamwoord phaneros komt in 19 verzen voor.

<<nog teksten toevoegen>>

Ad 3: phaneroō
Het werkwoord phaneroō komt in 43 verzen voor. Hier de verzen uit de evangeliën en de brief aan de Romeinen.

Marcus 4:21-23. En Hij zei: ‘Je pakt toch geen lamp om hem onder een korenmaat te zetten of onder een bed weg te bergen? Nee, je zet hem op een standaard. Alles wat verborgen is, moet openbaar worden gemaakt, en alles wat geheim is, moet aan het licht komen. Wie oren heeft om te horen, moet goed luisteren!’
Opmerking: het lijkt hier om de waarheid te gaan.

Dit gaat over Jezus na de opstanding, dan verschijnt Hij vanuit de geestelijke wereld in de zichtbare wereld. Hier aan de Emmaüsgangers en de elf leerlingen.
Marcus 16:12-14. Daarna verscheen Hij in een andere gedaante aan twee van hen toen ze buiten de stad waren. Ze gingen terug en vertelden het aan de anderen; maar ook zij werden niet geloofd. Ten slotte verscheen Hij aan de elf leerlingen terwijl ze aanlagen voor de maaltijd, en Hij verweet hun hun ongeloof en halsstarrigheid, omdat ze geen geloof hadden geschonken aan degenen die Hem hadden gezien nadat Hij uit de dood was opgewekt.

Johannes 1: 29-31. De volgende dag zag hij Jezus naar zich toe komen, en hij zei: ‘Daar is het lam van God, dat de zonde van de wereld wegneemt. Hij is het over wie ik zei: “Na mij komt iemand die meer is dan ik, want Hij was er vóór mij.” Ook ik wist niet wie Hij was, maar ik kwam met water dopen opdat Hij aan Israël geopenbaard zou worden.’

Johannes 2:11. Dit heeft Jezus gedaan als begin van de tekenen, te Kana in Galilea, en Hij heeft Zijn heerlijkheid geopenbaard; en Zijn discipelen geloofden in Hem. [HSV]

Johannes 3:19-21. Dit is het oordeel: het licht kwam in de wereld en de mensen hielden meer van de duisternis dan van het licht, want hun daden waren slecht. Wie kwaad doet, haat het licht; hij schuwt het licht omdat anders zijn daden bekend worden. Maar wie oprecht handelt zoekt het licht op, zodat zichtbaar wordt dat God werkzaam is in alles wat hij doet.’
Opmerking: dat kan dus ook dat het in de omgeving van iemand duidelijk wordt dat zijn werken van God zijn.

Johannes 7:3-4. Zijn broers dan zeiden tegen Hem: Vertrek vanhier en ga weg naar Judea, zodat ook Uw discipelen de werken die U doet kunnen zien. Want niemand doet iets in het verborgene, en streeft er tegelijk zelf naar dat men openlijk over hem spreekt. Als U deze dingen doet, maak Uzelf dan openbaar aan de wereld.

Johannes 9:2-3. Zijn leerlingen vroegen: ‘Rabbi, hoe komt het dat hij blind was toen hij geboren werd? Heeft hij zelf gezondigd of zijn ouders?’ ‘Hij niet en zijn ouders ook niet,’ was het antwoord van Jezus, ‘maar Gods werk moet door hem zichtbaar worden.

Johannes 17:6-7. Ik heb uw naam bekendgemaakt aan de mensen die U Mij uit de wereld gegeven hebt. Zij waren van U, maar U hebt hen aan Mij gegeven. Ze hebben uw woord bewaard, en nu begrijpen ze dat alles wat U Mij hebt gegeven, van U komt.
Opmerking: ik heb uw naam gemanifesteerd. Wat zou Jezus bedoelen?

Dit was na de opstanding van Jezus.
Johannes 21:1. Hierna verscheen Jezus weer aan de leerlingen, nu bij het Meer van Tiberias. Dat gebeurde als volgt.
Johannes 21:14. Dit was al de derde keer dat Jezus aan de leerlingen verscheen nadat Hij uit de dood was opgestaan.

Opmerking: het woord ‘verscheen’ is wel een heel gewoon woord als je bedenkt wat er in de praktijk gebeurde. Jezus, die niet meer tot ons aardse levende mensen hoorde, was er ineens weer.

Romeinen 1:18-19. Vanuit de hemel openbaart Gods toorn zich over al het kwaad en onrecht van hen die met hun onrechtvaardigheid de waarheid geweld aandoen. Want wat een mens over God kan weten is hun bekend omdat God het aan hen kenbaar heeft gemaakt.
Opmerking: de eerste onderstreping is het bijvoeglijk naamwoord phaneroo. De tweede onderstreping is <<>>

Romeinen 2:28-29. Want niet híj is Jood die het in het openbaar is, en niet dát is besnijdenis die in het openbaar in het vlees plaatsvindt,
maar híj is Jood die het in het verborgene is. [HSV]
Opmerking: twee keer het bijvoeglijk naamwoord.

Romeinen 3:21-22. Maar nu is Gods gerechtigheid, waarvan de Wet en de Profeten al getuigen, zichtbaar geworden buiten de wet om: God schenkt vrijspraak op grond van geloof in Jezus Christus, aan allen die geloven. En er is geen onderscheid.

Dit is de laatste tekst van de brief aan de Romeinen.
Romeinen 16:25-27. Aan Hem die bij machte is u kracht te geven, overeenkomstig het evangelie van Jezus Christus dat ik verkondig, overeenkomstig de onthulling van het geheim waarover eeuwenlang gezwegen is, maar dat nu is geopenbaard en op bevel van de eeuwige God door de geschriften van de profeten bij alle volken bekend is geworden om ze tot gehoorzaamheid en geloof te brengen aan Hem, de enige, alwijze God, komt de eer toe, door Jezus Christus, tot in eeuwigheid. Amen.

Ad 4: phanerōsis
Het zelfstandig naamwoord phanerōsis komt twee keer voor, hieronder beide verzen.

1 Korintiërs 12:7. In iedereen is de Geest zichtbaar aan het werk, ten bate van de gemeente.

Opmerking 1: dit is een mooie vertaling maar het woord gemeente staat niet in het Grieks, dat is een uitleg van de NBV21.
Opmerking 2: De Complete Jewish Bible vertaalt het als volgt “Moreover, to each person is given the particular manifestation of the Spirit that will be for the common good”.
Opmerking 3: de HSV vertaalt: “Aan ieder echter wordt de openbaring van de Geest gegeven tot wat nuttig is voor de ander“.
Opmerking 4 : het laatste deel van de tekst: tot welzijn van allen [NBG en Willibrord], tot hetgeen nuttig is [SV].
Opmerking 5: mij lijkt dit de beste vertaling “In iedereen is de Geest zichtbaar aan het werk, tot welzijn van allen“.

2 Korintiërs 4:1-2. Omdat God ons in zijn ​barmhartigheid​ deze taak gegeven heeft, verzaken wij onze plicht niet. Integendeel, we hebben ons afgekeerd van heimelijke lafheid: we gaan niet sluw te werk, vervalsen het woord van God niet, maar maken de waarheid openlijk bekend. Zo bevelen we ons ten overstaan van God aan bij ieders geweten.

Opmerking 1: de waarheid komt te voorschijn uit de onzichtbare wereld.
Opmerking 2: NBG vertaalt met ‘aan het licht brengen’ en de SV/HSV met ‘openbaring’.

Wat kunnen we van deze teksten leren?
Van de vertaling kunnen we leren dat de vertalers het een beetje gewoontjes vertalen.

Wat is zichtbaar geworden vanuit de geestelijke wereld?
– het is de bedoeling dat alles wat verborgen is zichtbaar wordt. Marcus 4:22.
– God is werkzaam in alles wat hij doet. Johannes 3:21
– Gods werk, een genezingswonder. Johannes 9:3.
– Jezus werd enkele keren zichtbaar. Johannes
– de naam van God, de kennis van God. Johannes 17:6, Romeinen 1:19
– Gods gerechtigheid buiten de wet om. Romeinen 3:21.
– de onthulling van het geheim. Romeinen 16:26. <<welk geheim precies?>>

Epi-phaino erbij te voorschijn komen

Hier de gegevens van de woorden rond epi-phaino.

	Woord	Soort Woord	Strong	Opmerkingen:
1	ἐπιφαίνω epiphainō	Werkwoord	G2014 SB1833	Te voorschijn komen Komt 4 keer voor in 4 verzen KJV: appear (3x), give light (1x).
2	ἐπιφάνεια epiphaneia	Zelfstandig naamwoord vrouwelijk	G2015 SB1834	Verschijning Komt 6 keer voor in 6 verzen. KJV: appearing (5x), brightness (1x).
3	ἐπιφανής epiphanēs	Bijvoeglijk naamwoord	G2016 SB1835	KJV: notable (1x).
4	ἐπιφαύσκω epiphauskō	Werkwoord	SB1836	KJV: notable (1x).

Ad 1:

Luk 1:79
Act 27:20
Tit 2:11
Tit 3:4

Ad 2:

2Th 2:8
1Ti 6:14
2Ti 1:10
2Ti 4:1, 8
Tit 2:13

Ad 3:

Handdelingen 2:20

Ad 4:

Efeziers 5:14

Kryptos, verborgen

Dit zijn de gegevens van het woord kryptos.

	Woord	Soort woord	Strong	Opmerkingen:
1	κρυπτός kryptos	Bijvoeglijk naamwoord	G2927	Verborgen, innerlijk Komt 20 keer voor in 17 verzen KJV: secret (12x), hid (3x), hidden (3x), inwardly (1x).

Het innerlijk van de mens is een verborgen iets. Er zijn ook andere soorten innerlijke zaken waarbij een verborgenheid aan de orde is.

Matteüs 6:3-6. Als je iets uit barmhartigheid geeft, laat dan je linkerhand niet weten wat je rechterhand doet. Zo blijft je gift in het verborgene, en jullie Vader, die in het verborgene ziet, zal je ervoor belonen. En wanneer jullie bidden, doe dan niet als de huichelaars die graag in de synagoge en op elke straathoek staan te bidden, zodat iedereen hen ziet. Ik verzeker jullie: zij hebben hun loon al ontvangen. Maar als jullie bidden, trek je dan terug in je huis, sluit de deur en bid tot je Vader, die in het verborgene is. En jullie Vader, die in het verborgene ziet, zal je ervoor belonen.

Matteüs 6:16-18. Wanneer jullie vasten, doe dan niet als de huichelaars met hun sombere gezichten, want zij vertrekken hun gezicht om iedereen te laten zien dat ze aan het vasten zijn. Ik verzeker jullie: zij hebben hun loon al ontvangen. Maar als jullie vasten, was dan je gezicht en wrijf je hoofd in met olie, zodat niemand ziet dat je aan het vasten bent, alleen je Vader, die in het verborgene is. En jullie Vader, die in het verborgene ziet, zal je ervoor belonen.

Matteüs 10:26. Wees dus niet bang voor hen. Want niets is verborgen dat niet onthuld zal worden en niets is geheim dat niet bekend zal worden

Markus 4:21-22. En Hij zei: ‘Je pakt toch geen lamp om hem onder een korenmaat te zetten of onder een bed weg te bergen? Nee, je zet hem op een standaard. Alles wat verborgen is, moet openbaar worden gemaakt, en alles wat geheim is, moet aan het licht komen.

Opmerking: Lukas 8:17 is zelfde tekst.

Lukas 11:33-36. Niemand die een lamp aansteekt, zet die in het verborgene, en ook niet onder de korenmaat, maar op de standaard, opdat zij die binnenkomen, het licht kunnen zien. De lamp van het lichaam is het oog. Wanneer dan uw oog oprecht is, is ook heel uw lichaam verlicht; maar als het kwaadaardig is, is ook heel uw lichaam duister. Zie er dus op toe, dat het licht dat in u is, geen duisternis is. Als dus uw lichaam helemaal licht is, en geen enkel deel ervan duister is, zal het net zo geheel licht zijn als wanneer de lamp het met zijn schijnsel verlicht. [HSV]

Lukas 12:2-3. Want er is niets bedekt wat niet geopenbaard zal worden, en er is niets verborgen wat niet bekend zal worden. Daarom, al wat u in het duister gezegd hebt, zal in het licht gehoord worden en wat u in de binnenkamers in iemands oor gesproken hebt, zal op de daken gepredikt worden.

Johannes 7:4. Want niemand doet iets in het verborgene, en streeft er tegelijk zelf naar dat men openlijk over hem spreekt. Als U deze dingen doet, maak Uzelf dan openbaar aan de wereld. [HSV]

Johannes 7:10. Maar toen Zijn broers naar het feest gegaan waren, toen ging Hij ook Zelf naar het feest, niet openlijk, maar als in het verborgen. [HSV]

Johannes 18:20. Jezus antwoordde hem: Ik heb openlijk gesproken tot de wereld; Ik heb altijd onderwezen in de synagoge en in de tempel, waar de Joden altijd samenkomen, en Ik heb niets in het verborgen gesproken. [HSV]

Romeinen 2:16, Dit alles zal blijken op de dag waarop, volgens het evangelie dat ik verkondig, God door Christus Jezus oordeelt over wat er in de mens verborgen is.

Romeinen 2:28-29. Jood is men niet door zijn uiterlijk, en de besnijdenis is geen lichamelijke besnijdenis. Jood is men door zijn innerlijk, en de besnijdenis is een innerlijke besnijdenis. Het is het werk van de Geest, niet een voorschrift uit de wet, dus wie innerlijk een Jood is, ontvangt geen lof van mensen maar van God. [NBV]

Romeinen 2:28-29. Jood is men niet door uiterlijkheden, en het gaat ook niet om de uiterlijke, lichamelijke besnijdenis; Jood zijn is iets innerlijks en de besnijdenis is die van het hart. Het is het werk van de Geest, niet van een geschreven regel. En de lof die men ermee oogst, komt niet van mensen maar van God. [NBV21]

1 Korintiërs 4:5. Houd dus op met oordelen en wacht de tijd af dat de Heer komt, omdat Hij het is die aan het licht zal brengen wat in het duister verborgen is en zal onthullen wat er in de harten van mensen omgaat. En dan zal God het zijn die ieder de lof geeft die hem toekomt.

1 Korintiërs 14:24-25. Maar profeteert iedereen, dan zal een ongelovige buitenstaander door iedereen op de juiste wijze worden beoordeeld en door iedereen worden terechtgewezen. Alles wat in zijn hart verborgen ligt zal aan het licht komen, en dan zal hij zich in aanbidding voor God neerwerpen en uitroepen: ‘Werkelijk, God is in uw midden.’

2 Korintiërs 4:2. Daarom, aangezien wij deze bediening hebben naar de barmhartigheid die ons bewezen is, verliezen wij de moed niet. Integendeel, wij hebben de schandelijke, verborgen praktijken verworpen; wij wandelen niet in bedrog en vervalsen ook niet het Woord van God, maar door het openbaar maken van de waarheid bevelen wij onszelf aan bij elk menselijk geweten, in de tegenwoordigheid van God. [HSV]

1 Petrus 3:3-4. Uw schoonheid moet niet gelegen zijn in uiterlijkheden, zoals kunstig gevlochten haar, gouden sieraden of elegante kleding, maar in wat verborgen ligt in uw hart, in een zacht en stil gemoed. Dat is een onvergankelijk sieraad dat God kostbaar acht.

Wat kunnen we van deze teksten leren?
Een mens kan innerlijk, van binnen een roofzuchtige wolf zijn. Matteüs 7:15. Vol roofzucht en onmatigheid. Vol doodsbeenderen en allerlei onreinheid. vol huichelarij en wetteloosheid. Matteüs 23:25-28. Vol roofzucht en slechtheid bij de farizeeën. Lukas 11:39-40

Van binnenuit, uit het hart van de mensen, komen slechte gedachten, ontucht, diefstal, etc. en dat maakt ons onrein. Markus 7:21, 23.

Er zijn ook beelden van ons innerlijk. Zoals iemand die in zijn huis is. Lukas 11:7.

God heeft onze buitenkant gemaakt, maar ook onze binnenkant. Lukas 11:39-40. Ons uiterlijke bestaan gaat verloren, maar ons innerlijke bestaan wordt van dag tot dag vernieuwd. 2 Korintiërs 4:16

De apostel Paulus werd in zijn innerlijk door zorgen gekweld. 2 Korintiërs 7:5

Om deze reden buig ik mijn knieën voor de Vader van onze Heere Jezus Christus, naar Wie elk geslacht in de hemelen en op de aarde genoemd wordt, opdat Hij u geeft, naar de rijkdom van Zijn heerlijkheid, met

God de Vader sterkt ons met kracht door Zijn Geest in de innerlijke mens. Efeziërs 3:14-19. Want naar de innerlijke mens verheug ik mij in de wet van God. Romeinen 7:20-24.

Het is goed als je wat je geeft en als je veel bidt het privé houdt. Alleen jouw innerlijk weet er van. Matteüs 6:3-6. Dit geldt ook voor vasten. Matteüs 6:16-18.

God door Christus Jezus zal oordelen over ons verborgen innerlijk. Romeinen 2:16. Echt Jood zijn is iets innerlijks. Romeinen 2:28-29. De Heer zal onthullen wat er in onze harten omgaat. 1 Korintiërs 4:5 en 1 Korintiërs 14:24-25. Ons innerlijk kan een onvergankelijk sieraad zijn wat God kostbaar acht. 1 Petrus 3:3-4

Overwegingen

Op internet is veel te lezen over de manifestaties die in deze studie beschreven. Het zijn vooral kritische geluiden. Manifestaties passen niet in ons westerse wereldbeeld waarin voor de onzichtbare wereld niet of nauwelijks plaats is en dus ook niet als die onzichtbare wereld in de onze zichtbaar is.

Er zijn ook geestelijke manifestaties die ontstaan omdat de duisternis wordt geconfronteerd met het Koninkrijk van God. Wilkin van der Kamp noemt dat demonische manifestaties. Ze ontstaan door een waarheidsconfrontatie.

Om dat te kunnen beoordelen wat de bron is van de manifestatie is de gave van onderscheid nodig. Hier twee teksten, die helpen bij het beoordelen van manifestaties:
1 Samuel 16:7. Jij kijkt naar het uiterlijk, maar Ik kijk naar het hart.
Jesaja 55:9. Want zoals de hemelen hoger zijn dan de aarde, zo zijn mijn wegen hoger dan uw wegen en mijn gedachten dan uw gedachten.

Er zullen veel mensen zijn, ook van de kerk, die dit nog nooit bij een ander hebben gezien of gehoord en ook niet bij zichzelf hebben meegemaakt. Toch schrijft de Bijbel over die werkingen van de Geest zeer regelmatig.

Omdat vertalingen er vaak ook iets gewoons van die manifestaties maken, is het te begrijpen dat ons dit onderwerp in de Bijbel ontgaat.

In het Bahai geloof worden de manifestaties van God worden gezien als persoonlijkheden, incarnaties van God. Geen gewone stervelingen maar tussenpersonen die tegelijkertijd menselijk en goddelijk zijn. Jezus Christus zou volgens hen zo’n manifestatie kunnen zijn.

Andere bronnen

Er zijn diverse boeken waar allerlei bijzondere manifestaties aan de orde komen zoals:
– het boek van Bill Johnson met als titel ‘Wanneer de hemel doorbreekt op aarde’ met als ondertitel ‘Leven in Gods bovennatuurlijke kracht’.
– het boek van T.L. Lowery met als titel ‘Walking in the supernatural’ met als ondertitel ‘Receiving Spiritual Power for a Miraculous Life’.

Enkele boeken gaan over geschiedenissen van opwekkingen zoals:
– het boek van Roberts Liardon met als titel: ‘Als het vuur ontbrandt’ en ondertitel: ‘De opwekking van Azusa street’.
– het boek van Mel Tari met als titel ‘Een geweldige wind’ en ondertitel ‘Opwekking in Indonesië’.

Samenvatting

Wat kwam er allemaal aan de orde? In extase/trance zijn, in geestvervoering raken, dronken in de Geest, glans en luister, niet meer in staat zijn, vallen, opheffen, springen, meenemen en lachen, roepen, luid gejuich en er komt iets op je.

De Statenvertaling heb ik gemerkt, probeert die geestelijke dingen getrouw te vertalen hoewel de geleerden er destijds waarschijnlijk ook weinig van begrepen. De NBV maakt er soms iets alledaags van. De Statenvertaling laat mensen vallen in de nabijheid van God, de NBV laat diezelfde mensen zich neerbuigen, dat ziet er dan weer heel menselijk uit.

De Bijbel heeft geen theologie over manifestaties. Al die voorbeelden van manifestaties in deze studie zijn beschrijvingen van wat in werkelijkheid gebeurde. Het is ook niet zo dat mensen zochten of verlangden naar manifestaties. Het waren mensen, die zochten Gods wil te doen en een God, die iets bijzonders wilde doen en dan gebeurden er ‘rare’ dingen.

Deze studie heeft dan ook niet het doel het zoeken naar manifestaties aan te sporen. Nee, maar wel om manifestaties te herkennen en daardoor te weten hoe je er tegenover moet  staan. En nog meer, als dit soort dingen gebeuren dat je weet dat de geestelijke wereld dichtbij is. En als het een uitstorting van de Geest is dan weet je dat op dat moment de kerk vernieuwt en dat er daardoor weer hoop voor de wereld is.

Verder is het goed om te weten dat in het ene tijdperk meer manifestaties zijn dan in het andere, maar dat het van alle tijden is, zeker ook van onze tijd.