In de christelijke wereld is de viering van de nieuwe maan een onbekend onderwerp, maar in de Bijbel wordt er best veel aandacht aan gegeven. Vandaar deze studie.

Kunnen we iets leren van dit onderwerp? Dat was de vraag die bij het ontdekken van dit Bijbelse onderwerp mij bezig hield. Er zit een geestelijk principe in, die we kunnen toepassen in ons dagelijks leven, is mijn indruk.

De citaten van teksten uit de Bijbel komen uit de NBV of NBV21 vertaling tenzij anders aangegeven.

Studievragen

Bij dit onderwerp zou je de volgende vragen kunnen stellen.

Wat is de oorsprong van de nieuwe maan viering?
Hoe moest het volk Israël de nieuwe maan vieren?

Wat is de geestelijke betekenis van het vieren van de nieuwe maan.

Waarom is het feest van de Nieuwe Maan ingesteld en waarom is het zo onbekend bij ons?

Wat is de boodschap van het onderwerp nieuwe maan?
Zouden wij de Nieuwe Maandag ook weer moeten vieren?

Is ‘nieuwemaan’ zoals de NBV vertaalt wel een goede vertaling van het woord?

In het laatste hoofdstuk Lessen staan antwoorden op deze vragen.

Oude Testament

In het Nederlands zit in het woord maand een gelijkenis met het woord maan. En dat terwijl de maanden bij ons afwijken van de maanmaanden.

En hoewel bij Israël de stand van de maan bepaalt wanneer de maand begint en afgelopen is, wordt er een woord gebruikt waarin de naam van de maan niet voorkomt. Er is wel een Hebreeuwse woord voor de maan maar dat is een apart woord.

Yareach, de maan

De naam van de maan, die de aarde volgt in haar baan noemt men yareach. Ook is er een naam voor het woord maand. Hier de gegevens van deze woorden.

	Woord	Soort woord	Strong	Opmerkingen:
1	יָרֵחַ yareach	Zelfstandig naamwoord mannelijk	H3394	De maan Komt 26 keer voor 26 verzen KJV: moon (26x).
2	יֶרַח yeraḥ	Zelfstandig naamwoord mannelijk	H3391	Maand Komt 13 keer in 13 verzen voor KJV: month (11x), moon (2x).

Beide woorden komen drie keer in de torah voor, Hieronder staan de teksten met deze woorden.

Ad. 1. Yareach, de maan
Het zelfstandig naamwoord yareah komt 16 keer voor waarvan drie keer in de torah. Hier staan de teksten uit de torah en nog een bijzondere tekst uit het boek Jozua.

Genesis 37:9. Opnieuw kreeg hij een droom die hij aan zijn broers vertelde. ‘Ik heb alweer een droom gehad,’ zei hij. ‘Nu bogen de zon, de maan en elf sterren zich voor mij neer.’

Opmerking: dit is een onderdeel van de beschrijving van zijn droom door Jozef.

Deuteronomium 4:19. En als u omhoogkijkt en de zon, de maan en de sterren ziet, al die lichten aan de hemel, laat u er dan niet toe verleiden daarvoor neer te knielen en te vereren wat de HEER, uw God, voor de andere volken op aarde heeft bestemd.

Opmerking: deze tekst is een onderdeel van de waarschuwingen van God om niet de hemellichamen als goden te vereren. Wat andere volke wel deden.

Deuteronomium 17:2-5. Wanneer zich in een van de steden die de HEER, uw God, u zal geven, iemand bevindt, man of vrouw, die doet wat slecht is in de ogen van de HEER door de regels van het verbond te overtreden, door tegen zijn gebod in andere goden te vereren, de zon, de maan of de sterren, en daarvoor neer te knielen, en het komt u ter ore, dan moet u zorgvuldig navraag doen. Als blijkt dat het waar is, als onomstotelijk vaststaat dat deze gruwelijke dingen onder het volk van Israël hebben plaatsgevonden, dan moet u de man of vrouw die zich zo misdragen heeft de stad uit brengen en buiten de poort stenigen tot de dood erop volgt.

Jozua 10:12-15. Want op die dag, de dag dat de HEER de Amorieten aan Israël overleverde, had Jozua gebeden tot de HEER. In aanwezigheid van Israël sprak hij: ‘Zon, sta stil boven Gibeon, maan, blijf staan boven de vlakte van Ajjalon.’ En de zon stond stil en de maan bleef staan, tot Israël zijn vijanden had afgestraft. Dit staat opgetekend in het Boek van de oprechte. De zon stond een volle dag stil aan het hoogste punt van de hemel zonder zich te haasten om onder te gaan. Het is voor noch na die dag ooit voorgekomen dat de HEER op die manier gehoor gaf aan het gebed van een mens, maar de HEER streed dan ook voor Israël.

Psalmen 104:19. U hebt de maan gemaakt voor de tijden, de zon weet wanneer zij moet ondergaan.

Opmerking: de tijden zijn de mo’edim. Daarmee werd bepaald wanneer men de feesten moest vieren.

Ad. 2. Yerah, de maand
Het zelfstandig naamwoord yerah komt 13 keer voor waarvan drie keer in de torah. Hier staan de teksten uit de torah.

Exodus 2:1-2. Een man uit de stam Levi trouwde met een vrouw uit diezelfde stam. Zij werd zwanger en bracht een zoon ter wereld. Ze zag hoe mooi het kind was en hield het verborgen, drie maanden lang.
Opmerking: dit gaat over de moeder van Mozes.

Deuteronomium 21:13. Gedurende een maand mag ze in uw huis om haar vader en haar moeder treuren. Daarna mag u met haar slapen en haar ten huwelijk nemen, zodat ze uw vrouw wordt.
Opmerking: dit gaat over een vrouwelijke krijgsgevangene.

Deuteronomium 33:13-14. Over Jozef zei hij: Moge zijn land door de HEERE gezegend zijn, met het beste van de hemel, met dauw, en met het beste van de watervloed die beneden ligt; met de beste opbrengst van de zon, en met het beste wat de maan voortbrengt. [HSV]

Opmerking: het beste wat de maanden voortbrengen zou wellicht een betere vertaling zijn. De NBV21 maakt er ‘seizoenen’ van.

Wat kunnen we van deze teksten leren?
Het eerste woord gaat over het hemellichaam de maan. Het tweede woord gaat over de maand als een maat voor een periode.

Het is heel onverstandig om de maan als een god te vereren. Dat doen trouwens wel allerlei volken, dat is te zien aan de vlaggen van hun land.

Chodesh, maand, vernieuwing

Het woord chodesh vertaalt men met maand, maar de wortel van dit woord is een werkwoord, Strong H2318, dat vernieuwen betekent. Hier de gegevens van deze woorden.

	Woord	Soort woord	Strong	Opmerkingen:
1	חֹדֶשׁ chodesh	Zelfstandig naamwoord mannelijk	H2320	Maand Komt 283 keer voor in 224 verzen KJV: month (254x), new moon (20x), monthly (1x), another (1x).
2	חָדַשׁ chadash	Werkwoord	H2318	Vernieuwen, repareren Komt 10 keer voor in 10 verzen KJV: renew (7x), repair (3x)..

Hier de teksten van de eerste vijf keer dat het woord chodesh voorkomt.

Ad. 1. Chodesh, vernieuwing
Het zelfstandig naamwoord chodesh komt in 224 verzen voor. Dikwijls in de betekenis van een maand. Wellicht hier ook al de start van de maand bedoeld.

Dit zijn de eerste drie teksten waarin het om een aanduiding van een maand gaat.

Genesis 7:11. In het zeshonderdste jaar van Noachs leven, op de zeventiende dag van de tweede maand, braken alle bronnen van de machtige oervloed open en werden de sluizen van de hemel opengezet.

Genesis 8:4-5. Op de zeventiende dag van de zevende maand liep de ark vast op het Araratgebergte. Het water zakte voortdurend verder, en op de eerste dag van de tiende maand werden de toppen van de bergen zichtbaar.

Genesis 8:13-14. In het zeshonderdeerste jaar, op de eerste dag van de eerste maand, was het water van de aarde verdwenen. Noach maakte het dak van de ark open en keek rond – de aarde was drooggevallen. Op de zevenentwintigste dag van de tweede maand was de aarde droog.

Hieronder de teksten waar het over het feest van de nieuwe maan gaat. Misschien zijn er teksten die ik over het hoofd heb gezien.

1 Samuel 20:5. … en David antwoordde: ‘Luister, morgen is het nieuwemaan. Eigenlijk zou ik dan met de koning aan de maaltijd moeten aanzitten. Maar als jij me verlof geeft, houd ik me buiten de stad schuil tot het donker is.

1 Samuel 20:24. David hield zich dus buiten de stad verborgen. Met nieuwemaan zette de koning zich aan het feestmaal.

2 Koningen 4:23. ‘Waarom zou je naar de godsman gaan?’ vroeg hij. ‘Het is toch geen nieuwemaan vandaag, en ook geen sabbat?’ ‘Maak je geen zorgen,’ zei ze.

1 Kronieken 23:30-31. Verder moest bij het brandofferen voor de HEER elke ochtend en elke avond, en op sabbat, nieuwemaan en de andere hoogtijdagen steeds het voorgeschreven aantal Levieten aantreden om de lof van de HEER te zingen.

2 Kronieken 2:3. Nu wil ik beginnen met de bouw van een tempel voor de naam van de HEER , mijn God. Die zal ik aan Hem wijden om Hem er reukoffers te brengen, er met vaste regelmaat toonbroden neer te leggen, en ’s morgens en ’s avonds, op sabbat, nieuwemaan en de hoogtijdagen van de HEER , onze God, brandoffers op te dragen zoals dat aan Israël is opgelegd als een eeuwige verplichting.

2 Kronieken 8:13. Daar bracht hij de offers die Mozes had voorgeschreven voor sabbat, nieuwemaan en de drie grote jaarlijkse feesten: het feest van het Ongedesemde brood, het Wekenfeest en het Loofhuttenfeest.

2 Kronieken 31:3. De koning stond voortaan uit zijn eigen vermogen een vaste bijdrage af voor de brandoffers die in de wet van de HEER zijn voorgeschreven, zowel de brandoffers die elke ochtend en avond worden opgedragen, als de brandoffers op sabbat, nieuwemaan en andere hoogtijdagen.

Ezra 3:5. Van toen af aan brachten ze ook het dagelijkse offer, het offer op nieuwemaan en de offers bij alle andere heilige hoogtijdagen van de HEER , en verder alle vrijwillige gaven aan de HEER.

Nehemia 10:34. … en wel voor het toonbrood, de dagelijkse graan- en brandoffers, voor de offers op sabbat, nieuwemaan en de hoogtijdagen, en voor de heilige gaven, de offers om verzoening voor Israël te bewerken, en voor de overige diensten in de tempel van onze God.

Psalm 81:4-5. … blaas op de ramshoorn bij nieuwemaan en bij vollemaan voor onze feestdag, want dat is een opdracht aan Israël, een voorschrift van Jakobs God.

Opmerking 1: hier staat dat men op de sjofar moest blazen, Strong H7782.
Opmerking 2: het woord kese’ Strong H3677 is vertaald met vollemaan. Een woord dat verder alleen nog in Spreuken 7:20 voorkomt.

Jesaja 1:13. Houd op met die zinloze offergaven. Ik heb een afschuw van jullie wierook; jullie feesten, nieuwemaan en sabbat, ik duld ze niet naast al dat wangedrag.

Jesaja 1:14. Van jullie nieuwemaan, van ál jullie feesten heb Ik een afkeer, ze hinderen Mij, Ik kan ze niet langer verdragen.

Jesaja 66:23. Want zoals de nieuwe hemel en de nieuwe aarde die Ik ga maken, voor Mijn aangezicht zullen blijven staan, spreekt de HEERE, zo zullen ook uw nageslacht en uw naam blijven staan. En het zal geschieden dat van nieuwe maan tot nieuwe maan en van sabbat tot sabbat alle vlees zal komen om zich neer te buigen voor Mijn aangezicht, zegt de HEERE. [HSV]

Opmerking: de viering van de nieuwe maan krijgt samen met de sabbat als eerste de vermelding dat het mondiaal zal worden gevierd.

Ezechiël 45:17. Vervolgens is het aan de vorst om ervoor te zorgen dat er brandoffers, graanoffers en wijnoffers gebracht worden op de feesten, op sabbat en nieuwemaan, op alle hoogtijdagen van het volk van Israël. Het is de vorst die die de offers beschikbaar moet stellen: het reinigingsoffer, het graanoffer, het brandoffer en het vredeoffer, om verzoening te bewerken voor het volk van Israël.

Ezechiël 46:1-3. Zo zegt de Heere HEERE: De poort van de binnenste voorhof die naar het oosten gekeerd is, moet op de zes werkdagen gesloten blijven, maar op de sabbatdag geopend worden. Ook op nieuwemaansdag moet hij geopend worden. Dan zal de vorst van buiten binnenkomen via de voorhal van de poort, en bij de deurpost van de poort blijven staan. De priesters moeten zijn brandoffers en zijn dankoffers bereiden en hij zal zich neerbuigen op de drempel van de poort en dan naar buiten gaan. Maar de poort mag tot de avond niet gesloten worden. De bevolking van het land moet zich op de sabbatten en op de nieuwemaansdagen neerbuigen voor het aangezicht van de HEERE aan de ingang van die poort. [HSV]

Ezechiël 46:6. Op nieuwemaan bestaat het brandoffer uit een stier zonder enig gebrek, zes jonge rammen en een volwassen ram zonder enig gebrek.

Hosea 2:13. Aan alle dagen dat zij feestviert, haar hoogtijdagen, nieuwemaan en sabbat, aan al haar feestvreugde zal Ik een einde maken.

Hosea 5:7. Ze zijn de HEER ontrouw geweest en hebben bastaardkinderen voortgebracht. Maar vóór nieuwemaan worden ze met hun bezittingen verslonden.

Amos 8:5. Jullie zeggen: ‘Wanneer is de dag van de nieuwemaan voorbij, zodat we weer koren kunnen verkopen? Wanneer de sabbat, zodat we weer graan kunnen verhandelen?’ Jullie maken de efa kleiner, jullie maken de sjekel zwaarder en jullie knoeien met de weegschaal.

Ad. 2. Chadash, vernieuwen.
Het werkwoord chadash komt niet in de torah voor. Hier de drie teksten waarbij dit woord in het boek van de Psalmen voorkomt.

Psalm 51:12-13. Schep, o God, een zuiver hart in mij, vernieuw mijn geest, maak mij standvastig, verban mij niet uit uw nabijheid, neem uw heilige geest niet van mij weg.

Psalm 103:5. Hij overlaadt u met schoonheid en geluk, uw jeugd vernieuwt zich als een adelaar.

Psalm 104:30. Zendt U Uw Geest uit, dan worden zij geschapen en vernieuwt U het gelaat van de aardbodem.

Wat kunnen we van deze teksten leren?

Het is belangrijker om God te dienen dan de feesten te vieren. Hosea 2:13.

Echad Chodesh, eerste vernieuwing

Op de eerste van de maand, maar je zou misschien beter kunnen vertalen met de eerste van de vernieuwing, echad chodesh Strong nummers H259 H2320 gebeurt er van alles.

Op de eerste van de maand worden de toppen van de bergen gezien als het water van de zondvloed zakt. Genesis 8:5

Op de eerste van de eerste maand is de aarde droog en opent Noach de ark. Genesis 8: 13

Op de eerste van de eerste maand wordt de tabernakel opgezet. Exodus 40:2

<<>>Exodus 40:17 op de eerste van de eerste maand in het tweede jaar ‘reared up’

Leviticus 23:24 hier
Numeri 1:1 de eerste van de tweede maand in het tweede jaar
Numeri 1:18 de eerste van de tweede maand in het tweede jaar
Numeri 29:1 de eerste van de zevende maand is een yom teruah H3117 H8643. (In Sefanja 1:!6 gaat het over een yom shofar teruah .. H7782.. en Leviticus 25:9 sjofar teruah

Aäron sterft op de eerste dag van de maand. Numeri 33:38
Mozes houdt zijn toespraak op de eerste dag van de maand. Deuteronomium 1:3
Op de eerste dag van de eerste maand wordt de tempel gewijd. 2 Kronieken 29:17          

Vanaf de eerste dag van de zevende maand ging het volk Israël weer offeren. Ezra 3:6
Ezra 7:9
Ezra 10: 16 en 17
Nehemia 8: 2 van de eerste van de zevende maand
Ezechiël 26: 1 eerste van de maand
Ezechiël 29:17 eerste van de eerste maand
Ezechiël 31:1 en 32:1 eerste van de maand
Ezechiël 45:18 eerste van de eerste maand
Haggai 1:1 eerste van de maand

Rosh Chodesh, de top van de vernieuwing

Hier de gegevens van het woord ‘rosh’.

	Woord	Soort woord	Strong	Opmerkingen:
1	רֹאשׁ rō’š	Zelfstandig naamwoord mannelijk	H7218	Hoofd, belangrijkste Komt 600 keer voor in 547 verzen voor KJV: head (349x), chief (91x), top (73x), beginning (14x), company (12x), captain (10x), sum (9x), first (6x), principal (5x), chapiters (4x), rulers (2x), miscellaneous (23x).

Drie komt de uitdrukking Rosh Chodesh, Strong H7218 en H2320 voor. Hieronder staan de citaten van de teksten waarin deze uitdrukking voorkomt..

Exodus 12:1-2. De HEER zei tegen Mozes en Aäron, nog in Egypte: ‘Voortaan moet deze maand bij jullie de eerste maand van het jaar zijn. 

Opmerking: het gaat hier om die maand Nissan, de maand van het Pesach feest.

Numeri 10:10. Ook als jullie feestvieren, op de hoogtijdagen en bij nieuwemaan, en brandoffers en vredeoffers brengen, moet er op de trompetten geblazen worden om jullie in herinnering te brengen bij jullie God. Ik ben de HEER, jullie God.’

Opmerking 1: de KJV vertaalt ‘bij het begin van de maand’
Opmerking 2: bij Rosh Chodesh moet men op de trompetten, de chatsotsrah, Strong H2689, blazen.

Numeri 28:11-15. Ook aan het begin van elke maand moet u de HEERE een brandoffer aanbieden: twee jonge stieren – de jongen van een rund – één ram en zeven lammeren van een jaar oud, zonder enig gebrek. Verder drie tiende efa meelbloem per jonge stier als graanoffer, met olie gemengd, en twee tiende efa meelbloem als graanoffer, met olie gemengd, per ram, en een tiende efa meelbloem per lam als graanoffer, met olie gemengd. Het is een brandoffer, een aangename geur, een vuuroffer voor de HEERE. En de bijbehorende plengoffers moeten zijn: een halve hin wijn bij de jonge stier, een derde hin bij de ram, en een kwart hin bij het lam. Dit is het maandelijkse brandoffer, voor elke maand van het jaar. En één geitenbok moet als zondoffer voor de HEERE worden bereid, naast het voortdurende brandoffer met het bijbehorende plengoffer.[HSV]

Opmerking 1: de NBV vertaalt rosh chodesh met nieuwe maan, de HSV met het begin van de maand.
Opmerking 2: in deze tekst is beschreven hoe de nieuwemaan moet worden gevierd.

Wat kunnen we van deze teksten leren?

Yom Chodesh, dag van vernieuwing

In Ezechiël 46:6 staat een uitdrukking, die alleen in dit vers voorkomt namelijk de yom chodesh, de dag van de nieuwe maan.

Ezechiël 46:1-3. Dit zegt God, de HEER: De oostpoort van de binnenhof moet gedurende de zes werkdagen gesloten blijven, maar op sabbat en op nieuwemaan moet hij geopend worden. Dan komt de vorst van buiten door de voorhal de poort binnen en stelt zich op bij de deurpost van de poort, en de priesters brengen zijn brandoffer en zijn vredeoffer. Dan moet hij zich neerbuigen op de drempel van de poort en weer naar buiten gaan. De poort mag tot de avond niet gesloten worden. De bevolking van het land moet zich op sabbat en op nieuwemaan bij de toegang van die poort neerbuigen voor de HEER.

Opmerking: in het Hebreeuws staat hier ha chodesh dat de NBV met nieuwemaan vertaald.

Ezechiël 46:4-7. Het brandoffer dat de vorst op sabbat aan de HEER aanbiedt, bestaat uit zes jonge rammen en een volwassen ram, zonder enig gebrek, en als graanoffer bij de volwassen ram een efa graan, als graanoffer bij de jonge rammen zo veel hij missen kan, en bij elke efa graan een hin olie. Op nieuwemaan bestaat het brandoffer uit een stier zonder enig gebrek, zes jonge rammen en een volwassen ram zonder enig gebrek, en als graanoffer moet de vorst bij elke stier en bij elke volwassen ram een efa graan doen, bij de jonge rammen wat hij zich kan veroorloven, en bij elke efa graan een hin olie.

Opmerking: het offer bij nieuwe maan is groter dan die voor een sabbat.

Nieuwe Testament.

Het feest van de Nieuwe Maan wordt eenmaal in het Nieuwe Testament genoemd. Het is het woord νουμηνία nouménia Strong G3561.

Selene, de maan

Dit zijn de gegevens van het woord selene.

	Woord	Soort woord	Strong	Opmerkingen:
1	σελήνη selēnē	Zelfstandig naamwoord vrouwelijk	G4582	De maan Komt 9 keer voor in 9 verzen KJV: moon (9x).

Hieronder citaten van alle negen teksten waarin het woord voor maan voorkomt.

Matteüs 24:29. Meteen na die tijd van verdrukking zal de zon verduisterd worden en de maan geen licht meer geven, de sterren zullen uit de hemel vallen en de hemelse machten zullen wankelen.

Marcus 13:24. Maar in de dagen na de verdrukking zal de zon verduisterd worden en de maan geen licht meer geven.

Lucas 21:25. Dan zullen er tekenen zijn aan de zon en de maan en de sterren, en op aarde zullen de volken sidderen van angst voor het gebulder en het geweld van de zee.

Handelingen 2:20. De zon verandert in duisternis en de maan in bloed voordat de dag van de Heer komt, groot en ontzagwekkend.

1 Korintiërs 15:41. De zon heeft een andere schittering dan de maan, de maan weer een andere dan de sterren, en de sterren onderling verschillen ook in schittering.

Openbaring 6:12. Ik zag, toen het zesde zegel verbroken werd, hoe er een zware aardbeving kwam. De zon werd zwart als een rouwkleed en de maan werd bloedrood.
Opmerking: dit verschijnsel is niet vreemd na een vulkaan uitbarsting, maar hier gaat het om een aardbeving.

Openbaring 8:12. De vierde engel blies op zijn bazuin. Een derde deel van de zon, van de maan en van de sterren werd getroffen, waardoor dat deel verduisterd werd. Een derde deel van de dag en ook van de nacht was er dus geen licht.

Openbaring 12:1. Er verscheen in de hemel een indrukwekkend teken: een vrouw, bekleed met de zon, met de maan onder haar voeten en een krans van twaalf sterren op haar hoofd.

Openbaring 21:23. De stad heeft het licht van de zon en de maan niet nodig: over haar schijnt Gods luister, en het lam is haar licht.

Wat valt op bij deze teksten?
De maan zal na die tijd van verdrukking geen licht meer geven. Matteüs 24:29, Marcus 13:24.

Tekenen van de maan. Lucas 21:25

De maan wordt bloedrood. Handelingen 2:20, Openbaring 6:12. Heeft het bloedrood ook nog een verbinding met het bloed van Jezus.

Het licht wordt niet voor een derde minder, maar de tijd dat het licht schijnt wordt een derde minder. Wonderlijk. Openbaring 8:12.

De vrouw heeft de maan onder haar voeten. Openbaring 12:1. Niet leuk voor de aanhangers van de maangodsdienst.

We hebben de zon en de maan niet meer nodig voor licht, want van God komt het licht. Openbaring 21:23. De zon en maangodsdienst is dan waardeloos.

Noumenia, nieuwemaan

Dit zijn de gegevens van het woord noumenia.

	Woord	Soort woord	Strong	Opmerkingen:
1	νεομηνία neomēnia	Zelfstandig naamwoord vrouwelijk	G3561	Nieuwemaan Komt eenmaal voor KJV: new moon (1x).

Dit woord komt in één tekst voor. Dat is die hieronder.

Kolossenzen 2:16-18. Laat u daarom door niemand iets voorschrijven op het gebied van eten en drinken of het vieren van feestdagen, nieuwemaan en sabbat. Dit alles is slechts een schaduw van wat komt – de werkelijkheid is van Christus. Laat u niet veroordelen door mensen die opgaan in zelfvernedering en engelenverering, zich verdiepen in visioenen of verblind door hun eigen bedenksels menen heel wat te zijn. 

Opmerking: de Joden in die tijd namen het feest van de Nieuwe Maan in acht. De oproep was volgens mij om dat enerzijds gewoon te blijven doen en zich niet door iemand anders iets anders te laten voorschrijven. En anderzijds te beseffen dat het leven in Christus meer het échte leven is dan de viering van de nieuwemaan.

Andere Bronnen

Ik heb geen boeken over de nieuwe maan viering kunnen vinden. Wat ik hier wel noem is een publicatie van Bert Otten een messiaanse broeder woonachtig in Gouda. En verder tekst uit een Joods boek en wat AI via Google Chrome oplevert over de Joodse godsdienst.

Publicatie Bert Otten
Dit is een onderdeel van zijn tekst.

“ADONAI sprak tot Mozes en Aäron in het land van Egypte, Hij zei: ‘Je zult je kalender beginnen met deze maand, het zal voor jullie de eerste maand van het jaar zijn.”

De overgang van de maan van duister naar licht is een beeld van G’ds verlossing en onze persoonlijke bevrijding uit de duisternis naar het licht. Noteer dat het woord voor maand (vn in) chodesh etymologisch gerela­teerd is aan (vy’in) chadash, wat “nieuw” betekent.

Er worden in de Schrift weinig bijzonderheden gegeven, over hoe de Nieuwe Maan te vieren. Op verschillende plaatsen wordt het feest gelijk gesteld met Shabbat  en de andere feesten, wat ons een hint geeft. Net zoals we verjaardagen e.d. op verschillende manieren vieren, zo kan de Nieuwe Maan ook op verschillende wijzen gevierd worden. Zelfs Sha’ul (Paulus) zei dat we de vrijheid hebben om te kiezen hoe we het Nieuwe Maanfeest houden. Zie Kolossenzen.

Als de Nieuwe Maan op natuurlijke wijze het begin van de nieuwe maand aankondigt, mogen we ons aangemoedigd voelen om een inventaris te maken van ons individueel leven tijdens de voorbije maand, en doelen voorop te stellen voor ons leven in de komende maand. We waren gewoon aan een gelijkaardige inspanning met Nieuwjaar, maar de Nieuwe Maan geeft ons een kans de leiding in ons leven rondom Bijbelse principes te verfijnen. Enkelen houden hun dagboek dagelijks bij; maar zo’n maande­lijks overzicht lijkt voor de meeste van ons meer natuurlijk en realisti­scher. Regelmatig terugkijken naar onze doelstellingen, wat we bereikten, onze noden en gewoonten, zal ons belonen met een gericht leven, in tegenstelling tot een lukraak bestaan.

Hier volgen enkele suggesties voor het vieren van de Nieuwe Maan met de familie. Voel u vrij om deze suggesties aan te passen naar de omstandig­heden, die bij u en uw familie passen. En u zult waarschijnlijk ervaren dat u vieringen van de ene maand tot de andere verschillen. De intentie van deze voorgestelde viering is u te voorzien van een schema, een opzet voor de inachtneming van Rosh Chodesh. Hoewel het niet mijn intentie is een formule te creëren voor de inachtneming van Rosh Chodesh, kan deze ceremonie dienst doen als basis. Het is als een tapijt, een weving van draden, altijd open om draden toe te voegen of weg te halen. 

Op welke avond begint de nieuwe maancyclus, wanneer zeggen we: nu is het nieuwe maan? Dat is als het eerste reepje van de maan zichtbaar wordt. Het wordt zichtbaar omdat de maan dan weer een stukje van het zonlicht naar de aarde reflecteert.

Als er wolken zijn kan het lastig zijn om vast te stellen of er sprake is van de Nieuwe Maan. Dan is het wel handig dat anderen de komst van de nieuwe maan hebben bepaald.

Historisch was het de Hoge Priester of het Sanhedrin, die de waarneming 7 van de voorbije nacht, door tenminste twee getuigen, bekrachtigden en zij machtigden de aankondiging van Rosh Chodesh doorheen heel Israël, door het uitzenden van vuur- signalen boven op uitgekozen bergtoppen. In de vierde eeuw werden wiskundige en sterrenkundige berekeningen ontdekt, die nauwkeurige bepalingen van de Nieuwe Maanstijden toelaten en Hillel II maakte hun uitkomsten bekend, die nu op de Hebreeuwse kalenders van vandaag voorkomen.

Resultaten van gelijkaardige berekeningen zijn bijvoorbeeld ook gepubliceerd op http://aa.usno.navy.mil/cgibin/aa_moonill.pl. Vandaag hebben we het idee van het loslaten van vuursignalen doen herleven door de moderne technologie van het internet. Waarnemers e-mailen ons wanneer zij de Nieuwe Maan hebben waargenomen. Kennis­geving van tenminste twee getuigen resulteert in een e-mail- aankondiging dat de Nieuwe Maan waargenomen is. Stuur een e-mail naar mike@joinedtohashem.org met de vraag om toegevoegd te worden aan de lijst, om maandelijks dit bericht toegestuurd te krijgen. 

Nadat de vader of een ander hoofd van het gezin de familie voor het feest samengeroepen heeft, nodigt hij hen uit om samen de Nieuwe Maan te gaan bekijken, voor zover dat mogelijk is. Dikwijls verhinderen wolken het, of maakt het uur van de dag het onmogelijk om de Nieuwe Maan te zien, maar het is een heerlijk zicht om te aanschouwen, om velerlei rede­nen. Vooreerst, omdat G’d haar maakte:  “En G’d maakte beide grote lichten – het grootste licht tot heerschappij over de dag, en het kleinere licht tot heerschappij over de nacht, benevens de sterren. ” 

Zij is daarboven reeds lange tijd. De aartsvaders keken naar precies de­zelfde maan. Poëten schreven er over. Geliefden staarden ernaar. Haar beweging beïnvloedt de getijden. In de oudheid werd de tijd ermee bijge­houden. Ja, precies diezelfde maan. 

Vooraleer je de Shofar blaast, wordt de zegening uitgesproken: Gezegend zijt Gij, Heer, Koning van het heelal, die ons geheiligd heeft met Zijn verordeningen en ons gebood te luisteren  naar het geluid van de Shofar. 

Bron Joodse godsdienst (1)
In Israël werd de nieuwe maan vastgesteld door observatie. Wanneer mensen de nieuwe maan gezien hadden, brachten zij daarvan het Sanhedrin op de hoogte. Wanneer het Sanhedrin van twee van elkaar onafhankelijke en betrouwbare getuigen gehoord had, dat de nieuwe maan op een bepaalde datum gezien was, dan verklaarden zij die dag Rosj Chodesj (de eerste dag van de maand) en zonden boodschappers uit om de mensen te vertellen wanneer de nieuwe maand was begonnen .

De dag nadat de maan niet meer te zien was lette men in het oude Israël scherp op. Was er weer een sikkel te zien, dan werd dat de dag van de nieuwe maand. Aan die dag was gelijk ook een feest verbonden.

In vroeger tijden was niet van te voren bekend op welke dag dat feest dus precies zou vallen. ’s Morgens wist je nog niet of er ’s avonds een feest was. Net als mijn kinderen in de studenten tijd ’s middags zin kregen om iets leuks te doen en dan anderen gingen bellen. Een spontaan feestje, dat is toch eigenlijk het leukst?

De rabbijnen hebben dat later minder spontaan gemaakt. Er kwam een vaste kalender, die wel zo ongeveer klopte met de nieuwe manen.

Bron Joodse godsdienst (2)
Vieren de Joden de dag van de nieuwe maan? Dit was het AI antwoord op 3-1-2026 via Google Chrome.
Ja, joden vieren de nieuwe maan met een speciale dag die bekend staat als Rosj Chodesj (Hebreeuws voor “Hoofd van de maand”). Het is een kleine feestdag die de start van een nieuwe maand in de Joodse maankalender markeert. 

Belang en viering:
Hoewel het in bijbelse tijden meer als een volwaardige feestdag werd gevierd met speciale offers en onthouding van werk, wordt het tegenwoordig over het algemeen behandeld als een minder belangrijke feestdag met toegevoegde gebeden en gebruiken. 
Kalenderbepaling: De Joodse kalender is een lunisolaire kalender, wat betekent dat deze zowel op de zon als de maan is gebaseerd. De observatie van de nieuwe maan was oorspronkelijk essentieel voor het bepalen van de data van alle Joodse feestdagen.
Spirituele vernieuwing: Rosj Chodesj wordt gezien als een tijd van spirituele vernieuwing en een kans om opnieuw te beginnen, vergelijkbaar met de cyclus van de maan die elke maand afneemt en weer toeneemt.

Speciale gebruiken:
Gebeden: In de synagoge worden speciale gebeden en een verkorte vorm van de Hallel-psalmen (Psalmen 113-118) toegevoegd aan de reguliere diensten.
Maaltijden: Het is een mitswa (een gebod, maar niet verplicht) om de dag met een feestelijke maaltijd te vieren.
Vrouwen: Van oudsher is Rosj Chodesj een speciale dag voor vrouwen, en sommigen onthouden zich van huishoudelijke taken zoals wassen en naaien.
Kiddusch Levanah: Een paar nachten later wordt de zegen van de maan uitgesproken, bekend als Kiddusch Levanah of Birkat Halevana, waarbij dankbaarheid wordt getoond voor de natuurlijke orde van God.

Overwegingen

Hier enkele vragen waar ik over na hebt gedacht.

Zou God in onze tijd ook nog zoiets als een nieuwe maan viering voorschrijven?
Er zijn in de Bijbel dikwijls twee niveaus van leren. Misschien soms nog wel meer. Hier is het eerste niveau: de nieuwe maandag houden met vooral de bezinning en de vernieuwing.

In het Nieuwe Testament is bezinning en bekering ultiem belangrijk. Zie ook de onderwerpen op deze site. Het wordt een doorgaand proces. Dagelijkse wasstraat van de Heilige Geest. Omdat in deze tijd van het Nieuwe Verbond de heilige gelovigen zelf het instrument zijn.

Waarom die tijd van bezinning precies op de dag van de Nieuwe Maan?
Je hebt na de dag de donkerheid van de nacht. Het is extra donker in de nacht als het nieuwe maan is. En het is nog langer donker als het dan ook nog winter is.
De komst van het licht ’s nachts was een natuurlijk moment om te gedenken. Om God dankbaar te zijn voor het licht.

Wat is er te ontdekken?
In de Bijbel staan allerlei zaken die ontdekt moeten worden. Zo staat in de Bijbel niet wat de doelen zijn van de sabbat, de nieuwe maan en de voorjaars- en najaarsfeesten. De bedoelingen van deze dagen zijn wel te ontdekken. Zo lijkt mij het doel van het Nieuwe Maan feest te liggen in het opnieuw met goede moed een nieuwe start te maken. Net zoals de maan met Nieuwe Maan een start maakt.

Waarom twee verschillende Hebreeuwse woorden
Voor de maan van de aarde zelf is er dan ook nog weer een apart woord.

In Nederland heet de stand van de maan als die weer zichtbaar is in de hemel ‘Nieuwe Maan’. In Israël heet die ‘Echad Chodesh’ of ‘Rosh Chodesh’, in het Oude Testament staat dikwijls kortweg ‘chodesh’ genoemd.

Beleving van de nieuwe maan.
In de tijd van het volk Israël was de stand van de maan onderdeel van het leven. Immers rond de tijd van de Nieuwe Maan was het donker zodra de zon was ondergegaan. Er waren in die tijd geen lantaarnpalen en lampen. Donker was donker op een enkel olielampje en een vuurtje na. Terwijl daarna als de maansikkel weer groter werd je ’s nachts weer relatief veel kon zien tenminste als de hemel onbewolkt was.

Waarom drie Hebreeuwse woorden voor nieuwe maan feest?
Als het in de Bijbel over een belangrijk onderwerp gaat, dan gebruikt de Bijbel verschillende woorden om de diverse kanten te belichten. Dat is ook zo met het nieuwemaan feest.

Je kunt aan de context zien bij het woord chodesh of het gaat om de hele maand of alleen om de eerste dag. De NBV21 vertaalt als het lijkt te gaan over de eerste dag met ‘nieuwemaan’ en de HSV met ‘nieuwemaansdag’.

Het woord echad is gewoon een nummer, namelijk nummer één. Het nieuwe maanfeest vier je op de eerste dag van de nieuwe maan. Het woord rosh betekent belangrijkste. De eerste dag van de nieuwe maan is de belangrijkste.

Lessen

Hier staan antwoorden op vragen die bij Studievragen zijn gesteld.

Wat is de oorsprong van de Nieuwe Maandag
De invulling van deze gebeurtenis in de schepping geeft God aan het volk Israël als ze op weg zijn naar het Beloofde land. Numeri 28:11-15 geeft aan hoe je die dag moet beleven.

Waarom is het feest van de Nieuwe Maan ingesteld en waarom is het zo onbekend bij ons?
Het werd, denk ik, het waarom staat niet in de Bijbel, ingesteld om het volk af te houden van in die tijd populaire maangodsdiensten. En die dag juist op een goede manier te beleven.

De Nieuwe Maan kun je zien als een nieuwe start voor je leven. De betekenis van het Hebreeuwse woord voor maand is verbonden met vernieuwen. Goed om het begin van iedere maand weer een start te maken met het nalaten van verkeerd gedrag en gewoonten en juist te doen wat je zou moeten doen.

Hoe moest je de nieuwmaan vieren?
Op nieuwe maandag moest men offeren en wel het volgende:
– een brandoffer: twee jonge stieren, één ram en zeven lammeren van een jaar oud, zonder enig gebrek.
– een graanoffer: drie tiende efa meelbloem per jonge stier als graanoffer, met olie gemengd, en twee tiende efa meelbloem als graanoffer, met olie gemengd, per ram, en een tiende efa meelbloem per lam als graanoffer, met olie gemengd.
– een plengoffer: een halve hin wijn bij de jonge stier, een derde hin bij de ram, en een kwart hin bij het lam. Dit is het maandelijkse brandoffer, voor elke maand van het jaar.
– een zondoffer: een geitenbok
(De offering was meer uitgebreid dan op een sabbat)

Er moest op de trompetten worden geblazen om hen in herinnering te brengen bij hun God. Numeri 10:10. In Psalm 81:4 staat dat men op de sjofar blies.

Wat is de boodschap van het onderwerp nieuwe maan?
Zie de maan niet als een god. Dat deed en doet men nog wel steeds wereldwijd. Maar zie de maan als aanleiding om je leven te vernieuwen in het ritme van de maanstanden.

Zouden wij de Nieuwe Maandag ook weer moeten vieren?
In ieder geval is het goed om je maandelijks te bezinnen.

Is ‘nieuwemaan’ zoals de NBV vertaalt wel een goede vertaling van het woord?
Weet ik niet. Het is wel goed als je daarbij denkt aan bezinning en op grond daarvan verbetering.

Persoonlijke tip
Kies voor een maandelijkse bezinning op de dag van de Nieuwe Maan, Ik 2026 valt de Nieuwe Maan op de volgende dagen: 18 januari, 17 februari, 19 maart, 17 april, 16 mei, 15 juni, 14 juli, 12 augustus, 11 september, 10 oktober, 9 november, en 9 december,

Laat de bezinning uitmonden in een stap voor verbetering.